《爱经》由中国著名“雨巷诗人”、翻译家戴望舒所译，《爱经》是古罗马诗人奥维德最具争议、屡遭查禁的情爱诗典。作者以神的名义宣讲爱的艺术，启迪男子如何虏获意中人，女子如何诱惑男子，谱写一曲长久的恋歌。在他的笔下，爱情是那么明媚可爱，雅致得无与伦比。《爱经》是一幅十分奇异明艳的历史画卷，血腥和刀光隐退无形，只余痴缠的男女在呢喃私语。在充满嗜血和征服的罗马古代史背后，绮丽的两性生活史犹如乍现的荒漠甘泉，让

阿斯德洛夫斯基，今译奥斯特洛夫斯基，俄罗斯剧作家，俄国写实主义阶段最伟大的代表人物。俄国剧作家协会主席。1885年，任莫斯科帝国剧院艺术指导。他一共创作了47个剧本。几乎是独自创造了俄国的国家保留剧目。在俄罗斯，他的剧本读者最多，而且经常上演。《雷雨》是奥斯特罗夫斯基的代表作。剧作最成功之处是塑造出了一个不堪凌辱，以死反抗旧势力的卡捷琳娜形象。卡捷琳娜婚后，她来到一个偏僻闭塞的小镇。镇上的生活死气

本书选录从《尚书》到《吕氏春秋》等十七部著作中二百二十余篇作品，选录原则兼顾文学性、可读性和代表性，对每部著作列出简要解题，对每篇文章加以注释和句意串讲，为大众阅读先秦散文提供了一个较为方便的选本。本书注释由董洪利、张量、方麟、李峻岫四人承担，包括全文文意概述、难字难句解析、生僻字注音、重要异文等，力求言简意赅，为读者扫清阅读障碍提供便利。

本书是打开佛学世界的入门指南佛教何以有学，有人说佛法系哲学、有人说佛法即宗教，本书将佛学分为四种。教、理、行、果。教者即佛献身于世间所说之法。说法渡人，教化有缘者。本书上编分为：释迦摩尼略传、印度佛学略史、中国佛学略史、各国各地佛学略史；下编为：学理，分为：因缘所生法、三法印、一实相印。本书精探了佛学的本质，并详尽介绍了佛学修炼的方法：第一种是戒，依律仪戒、摄善法戒，饶益有情戒，第二种是定，世间

《拿破仑日记》是一本内容全部由拿破仑本人所写或口述的书籍。全书按时间顺序完整地记录了从1769年拿破仑出生、经过成长、到达辉煌、直至最后的流放的绝笔。在与人的交往中，拿破仑可能很少说实话。这本日记就是这位世界巨人璀璨的一生最完整的记录，同时也向每一个渴望走近他的人展示了他鲜为人知的内心世界。《拿破仑日记》为我们讲述真实的拿破仑：“别人都说我别无所长。我并不为别人所喜欢。我单薄得如同一张纸。我之所以

《法国大革命史》的作者马德楞被誉为“法兰西第一大著史家”，是法国著名历史学家。

辩论的意义是为了发现或拥护真理，正反两面以一定规则，用言语交锋，发表各自的理论证据，相互针锋相对；研究如何辩论成功之方法者，为之辩论术。本书分三部分，第一编说明辩论术之定义功能，第二编，介绍最新最适当的辩论方法，第三编，列举实际战例数篇，以佐证前两编之理论。本书取材力求实用，理论力求精当，为大学、中学最好的辩论教程。

《人之悟性论》今译：《人性论》是英国哲学家大卫·休谟创作的哲学著作，以三卷本出版，前两卷（《论知性》与《论情感》）于1739年出版，第三卷（《论道德》）于1740年在英国出版。在中国，由伍光健首译，定译名为：《人之悟性论》，1930在商务印书馆出版。《人性论》从社会角度而非自然科学角度探讨了基于公共意见与信念而形成的人的社会本性。全书分三卷，分别为“论知性”、“论情感”、“论道德”。第一卷阐述认

《六朝隋唐汉籍旧钞本研究》分上、中、下三篇，上篇《汉籍从考》，中篇《经史发覆》，下篇《辑佚考辨》。本书以日本京都大学所藏重要旧钞本（《讲周易疏论家义记》、《伪古文尚书》、《礼记子本疏义》、《琱玉集》、《翰苑》等）为核心，对汉、唐文学学术嬗变的内在理路进行再估量；并对公元九世纪前，中国在“东亚文明圈”中的价值进行再审视。

本书是关于摄影技术与摄影美学的基本指南。前五章注重理论方面的探讨，后五章专门研究实际操作的应用。本书还特别为初学摄影的读者打算，对于镜头的应用，构图的方法，均有深入的探讨；光线、结构、阴影、放大这些摄影术的重要部分，本书在不同的篇章都有介绍与指导。

周作人（1885-1967），浙江绍兴人，现代散文家、诗人、文学翻译家，以散文成就最高，著有近20部散文集，是中国新文化运动的代表人物之一。《周作人散文抄》由开明书店出版于932年，本书收入周作人先生散文精品数十篇，是周作人先生七本散文集中选出的最精彩的作品的合集；这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡，充分显示了周作人的文学功底及丰富的人生阅历，从一个侧面反

《洛雪小姐游学记》又译为《维莱特》。是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特以笔名柯勒·贝尔（CurrerBell）出版一部半自传体小说，早期于1853年以三卷本形式出版。伍光健先生于20年代出，1932年初版本。为商务印书馆“世界文学名著”本小说故事是以作者本人在布鲁塞尔的经历为基础，讲述了贫穷的年轻女孩露西·斯诺在比利时一个女子寄宿学校工作和生活的经历。这本小说被认为是夏洛蒂生平的现实主义写

什么是诗，什么叫词，诗词的区别是什么？这些问题，在现在社会已不容易回答；本书从诗词的分野上，从词的特征上，帮助读者。作者详尽考察诗、词发展的历史，最先说明从诗到词嬗变的理由及其萌芽，以期展示：词在文学史上所开创的辉煌路径。本书详细介绍叙述介绍了词的创作方法与技巧，词学史上之著名的作品，以丰富和提升读者的欣赏与创作水平。

狭路冤家（长篇小说，即《呼啸山庄》）英国勃朗特著，1930，华通书局《呼啸山庄》很早的中译本是伍光建所译《狭路冤家》。是19世纪英国文学的代表作之一。小说描写吉卜赛弃儿希斯克利夫被山庄老主人收养后，因受辱和恋爱不遂，外出致富。回来后对与其女友凯瑟琳结婚的地主林顿及其子女进行报复的故事。全篇充满强烈的反压迫、争幸福的斗争精神，又始终笼罩着离奇、紧张的浪漫气氛。

《现代日本小说集》一九二三年六月由上海商务印书馆出发，署周作人编译，其中鲁迅十一篇，周作人译十九篇。《现代日本小说集》的目的是在介绍现代日本的小说，所以这集里的十五个著者之中，除了国木田与夏目以外，都是现存的小说家。至于从文坛全体中选出这十五个人，从他们著作里选出这三十篇，是用什么标准，我不得不声明这是大半以个人的趣味为主。但是我们虽然以为纯客观的批评是不可能的，却也不肯以小主观去妄加取舍；我们的

这部作品是一代文豪列夫·托尔斯泰用了整整15年的时间写成，在这部伟大的论述中，他总结了自己将近半个世纪的创作经验和体会，表达了自己对美学以及艺术的全部理解和追求。他认为：语言是用来交流思想的，而艺术是用来交流感情的，将真、善、美这三种完全不同的概念混淆一体，完全是一种不切实际的幻想。作者论述了关于艺术的方方面面的问题。这本书涉猎繁杂．但其最核心的问题始终是：什么是艺术。对于这个看似简单而老套的问题

《陀螺》作为‘新潮社会文艺丛书之七’，周作人先生的小品译文集，1925年6月付印，1925年9月初版，出版人：新潮社；印刷者：京华印书局?；共收译文共280篇，计希腊34篇、日本176篇、其他各国70篇。?周作人在《陀螺》中以分行散文的形式翻译了古希腊、日本、法兰西等国的诗歌小品，尤其开首的“希腊小篇”收录了从希腊文直接译出的古希腊牧歌、拟曲、对话、小说和古诗共三十四篇，是周作人译介他所认为具有“

这本书是民国翻译大师伍光建先生的不朽译作，原著为无名氏所撰，所撰人物：杜巴利伯爵夫人，本名玛丽-让娜·贝屈·德·康蒂尼，是法国国王路易十五的最后一位专宠情妇，也是恐怖统治时最知名的受害者之一，法宫女祸，牝鸡司晨，作者根据当时记载。广掇遗文轶事，文笔摇曳多姿，饶有兴趣，是为世界野史的一大杰作杜巴丽夫人是私生女，父母属于下层阶级。早年曾在修道院中受教育，在让·杜巴利的带领下进入上流社会。她在1768年

《现代日本小说集》一九二三年六月由上海商务印书馆出发，署周作人编译，其中鲁迅十一篇，周作人译十九篇。《现代日本小说集》的目的是在介绍现代日本的小说，所以这集里的十五个著者之中，除了国木田与夏目以外，都是现存的小说家。至于从文坛全体中选出这十五个人，从他们著作里选出这三十篇，是用什么标准，我不得不声明这是大半以个人的趣味为主。但是我们虽然以为纯客观的批评是不可能的，却也不肯以小主观去妄加取舍；我们的

《域外小说集》由上海中华书局出版。作者大多选自英、美、法短篇佳作，以及俄国和东欧名家的作品，像波兰的显克微支，波思尼亚的穆拉淑微支等。这些小说，均有一种苦难的意识，作品深处是底层的痛感，以及苍凉的精神。“是集所录，率皆近世名家短篇。结构缜密，情思幽眇，各国竞先选译，裴然为文学之新宗，我国独阙如焉。因慎为译述，抽意以期于信，绎辞以求其达。先成一册，凡法国六篇、丹麦一篇、波兰四篇，芬兰一篇，俄十六篇、