历史与个人

本书对历史教材的语言规范性、史实科学性等，历史教学的重难点知识、史料教学的案例与分析等，高考试题的科学性、导向性问题等，教师成长、培养等方面进行了深入的研究和分析。另外，将关于如何做一名好教师的相关论文集结在一起，并将迄今为止的重要著述置于“附录”中。书中多篇论文在CSSCI期刊、全国中文核心期刊《历史教学》以及《中学历史教学参考》《中学历史教学》等期刊上发表，出版前对相关论文进行了进一步的整合与

本书关注研究经典文献学术思想史、先秦史所涉及的一些关乎基础的观念和方法，有反思也有探索。提倡用百家考查学派，用诸子游仕年考查诸子，用“主体部分”、“主题思想”考辨古书形成，同时提出同文同源说、族本说、言公与私义说、历时性研究法、二重证据法的规则、押韵法等。有一些并不是笔者的发明，只不过是在前贤时哲的基础上专门加大了论述，加以专名，以此凸显其重要性，加以提倡，比如考察诸子游仕年、同文同源说等。

新中国世界史研究已走过七十年历程，从学科建设、体系创立到教学科研、人才培育皆取得了令人瞩目的成就。本书以马克思历史唯物主义和辩证法为指导，将七十年来我国的世界史研究分成三个阶段——新中国成立、“文化大革命”时期和改革开放新时期——作了精要概括。综述每个阶段涉及的领域、重点和问题，对比国内前辈及国外学术研究进展，指出各阶段世界史研究所取得的成果和存在的差距，探究其主客观原因，提出今后的努力方向。然后

民国时期的地方自治运动是历史研究中的重要课题，它对于研究中国早期的政治现代化有着重要的意义。20世纪20年代的浙江自治运动是当时全国自治运动的重要组成部分。傅幼玲著的《孙传芳与浙江自治运动》较全面地论证了孙传芳在1924—1926年统治江浙期间，对浙江省的自治运动所持有的态度和采取的政策，以及对浙江自治运动所产生的影响。

本书将人类历史分为十个时代，彰显了18世纪启蒙运动的历史观，即历史是人类理性觉醒的产物，是人类理性不断解放的过程，历史进步的阶段基本上就相应于人类理性发展的阶段，而在这一过程中人的自由的增长本身也是自然的，因此人们有理由对于未来寄予无穷的信心和希望。

本书在全面梳理宋代以来西周金文礼制研究成果的基础上，对西周金文所涉吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼等五种礼制进行了系统整理。本书以关乎诸种礼制的关键字为纲，初步建立西周金文礼制研究体系，并从礼制的视角重新审视西周彝铭，对部分礼制及相关的仪节进行了讨论。本书结合文献记载，历史地、辩证地分析了商周禘祭、丧服制度、朝聘礼、婚礼等礼制的形成过程。本书提出了商周禘祭本为祭祀上帝而设、不王不褅是商代制度，五等丧服

该成果为国家社科基金项目，结项鉴定等级为“优秀”。作者以当代俄罗斯史学研究为选题，对苏联解体后近30年的史学演变与发展历程进行了系统研究，本身就具有创新性。作者坚持用马克思主义的基本理论指导研究实践，对当代俄罗斯错综复杂的社会转型背景下，历史科学出现的各种变化和进展作了全方位的深入考察，对于国内学界了解目前俄罗斯史学界发生的明显变化和重要进展具有积极意义，特别是对一些重大历史事件和人物的重新评价，

本书以马克思所说“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”为缘起，结合哲学阐释学，考察思维形式与阐释行为的理论关系，对阐释学的基本概念进行语义辨析，检视人类阐释行为的发生与初形，引出人类思想的发生机制及原初形态问题，提炼出文明发展的跳跃性特征，揭示感性直观与“观看”行为在早期人类思想中的奠基作用，描述从语言发生到文本出现的基本过程，再现人类第一次政教大分离以及人神关系第一次大更新的观念

本书以清初福建遗民文人共时性的多元化心态特征与历时性的心态嬗变为线索，构建双重遗民群体网络结构。围绕遗民士人的著述，聚焦忠孝仁义、爱国英勇等遗民文化品质，对这一群体在历史记忆与身份认同意识下的遗民气节与家国情怀，展开不同向度的研究与思考，探讨易代之际遗民士人离散书写的传播意义。本书有助于进一步拓展遗民文学的研究视角，推动遗民文化思想与文学生产价值的当代化，促进闽台民族文化交流、融合与发展。