关于改革开放的若干认识问题

本书聚焦本土权利话语的传承与扬弃。深度挖掘中国特色权利发展道路所仰赖的本土权利文化及资源，并以唯物史观之立场对其进行科学分析与鉴别。界分三个阶段进行研究：第一个阶段，先秦时期的人本主义权利话语；第二个阶段，汉至明清时期的权利话语；第三个阶段，近代权利话语。发掘浩瀚历史文献中丰富的民生权利思想，揭示权利发展的物质生活条件，阐释权利发展内在的经济逻辑和历史逻辑，为中国特色权利发展道路建构提供强有力的本

本书对西方理性主义政治学的分析，始终以中国传统思想作为参照。与前者对普遍性、永恒性和确定性的追求相比，后者虽然承认规律的不变性，但并不存在本质主义和逻各斯中心主义的特点，从而既避免了相对主义的倾向，又为事物的个体性、可变性和可能性保留了足够的空间。

本书以国民经济和社会发展第十三个五年规划的实施效果为研究背景，基于资源基础、公共服务供给以及行政价值变迁等理论，以湖北省16个省直管地方政府为研究对象，建构具有本土化特色的评估指标体系和有关政府公共服务能力差异性的结构比较分析架构。本书综合运用量化与质性分析方法，比较分析不同地方政府公共服务能力的结构特征及类型，探讨其差异性生成的因果机制和实践运行逻辑，为重塑和优化地方政府公共服务能力体系提供理论

责任是人类社会的基本价值，也是政治学研究的重要概念。本书以“责任政治”为核心关键词，系统阐述了责任政治的概念内涵，从思想史的角度分析了责任政治的思想传统，以及从制度史的角度分析了责任政治在现代国家建构过程中的形态演变，并以中国为场景，分析了古代中国与当代中国责任政治的基本形态。最后，全书以“观念—结构—行动”为分析框架，提出了理想型责任政治的样貌。全书以政治学为核心学科立场，整合了社会科学诸学科的

本书重点研究欧洲主要智库的“中国观”内涵，及其“中国观”随着我国推行“一带一路”倡议的演变过程。智库对当代国家的经济社会发展和外交政策决策具有重要影响，往往充当学术界和决策团体，国家和社会公众之间的桥梁。欧洲是推进“一带一路”倡议的重点地区，了解欧洲智库的“中国观”及其演变过程是十分必要的。与其他有关“中国观”的研究不同，本书专注于欧洲不同层面智库，包括欧盟层面、西欧北欧层面和中欧东欧层面，并致力

本书在总结中国人权事业发展实践的基础上，对人权的关系结构进行理论探讨。作者立足于马克思主义关于人的自由全面发展的基本观点，提出了以人的发展为导向的人权结构理论。该理论突破了自由主义人权理论的视域局限，将所有人的自由全面协调发展作为目的性权利，将生存权作为实现人的发展的基础性权利，将参与权作为实现人的全面发展的手段性权利，将自主原则和自由权作为实现人的自由发展的主体性条件，将平等原则和平等权作为实现

本书从外交决策的视角，选取美国国务院与国防部的协调机制为研究对象，重点考察该机制的演变过程、整体架构、运作实践及运行成效。具体而言，本书纵向以协调机制的历史演变为主线，梳理该机制在国际战略环境和国内政治因素共同塑造下的演变轨迹；横向以协调机制的整体架构为导向，从国家、部门和海外一线三个层面，自上而下分别阐述该机制的机构设置、运作规则和运行程序，并考察其在外交决策中的实际运作情况。在此基础上，系统阐

《政治人类学评论》是由上海师范大学哲学与法政学院、上海师范大学政治人类学研究所（筹备）主办的国内第一份政治人类学专业集刊（半年刊）；旨在紧扣“权力—权利”互动博弈逻辑，运用田野研究、民族志文本和扎根理论等“三位一体”的扎根理论方法论，展开交叉跨学科综合性研究。本书是第9辑，由六篇文章构成，皆为顺利通过毕业答辩的博士毕业论文的剪辑版，且都是基于田野调查而成的。

本书对先秦功利思想进行了系统论析。其中，法家功利思想是先秦功利思想的主流，而墨家功利思想、纵横家功利思想等则为先秦功利思想的支流。作为一种政治哲学，先秦功利思想有其深刻的世界观、伦理观基础。道家的“道”为先秦功利思想提供了世界观和工具，“道”的规律性、混沌性、解构性、辩证性等多重面向，为不同功利思想的范式提供了哲学基础和分析方法。先秦儒家内在的正统思想与事功思想之间的伦理张力，对早期法家思想的诞生