荣宝斋

《四世同堂》是中国作家老舍创作的一部长篇小说。《四世同堂》讲述的是在卢沟桥事变爆发、北平沦陷的时代背景下，以祁家四世同堂的生活为主线，形象、真切地描绘了以小羊圈胡同住户为代表的各个阶层、各色人等的荣辱浮沉、生死存亡。本书记叙了北平沦陷后的畸形世态中，日寇铁蹄下广大平民的悲惨遭遇，那一派古老、宁静生活被打破后的不安、惶惑与震撼，鞭挞了附敌作恶者的丑恶灵魂，揭露了日本军国主义的残暴罪行，更反映出百姓们

《水人》是属于“失意者”的故事。主人公特林佩尔“三十不立”：他离婚，同时失去妻子和挚友；他延毕，得过且过地糊弄论文；他身患隐疾，却怯懦地不敢接受手术治疗。他看似处处不顾，又表现得毫不在乎，没心没肺地继续自己的失意人生，成了一个内里填充着稻草的空心人。然而，又一次不告而别之后，他再不愿是麻痹的一员。他要拍打发霉了的枕头，让梦想重新从羽毛里飞出来。

《涅朵奇卡：一个女人的故事》以女主人公涅朵奇卡的视角展开。涅朵奇卡是一个孤女，她的童年经历坎坷。她在故事中经历了复杂的情感和生活变迁。她与收养她的家庭等人物之间产生了种种情感纠葛，包括亲情、爱情等不同层次的情感关系。随着情节的发展，涅朵奇卡不断地面对生活中的种种困境和内心的挣扎。她要在社会的复杂环境和自己内心的道德准则之间寻找平衡，这种内心的矛盾和外部的压力推动着故事的发展。涅朵奇卡的成长过程也是

公婆严重偏心，整日拿我和老公的钱，去接济他们偏爱的小儿子，还美其名曰“劫富济贫”。哪怕我已经确诊了宫颈癌，命不久矣，他们依然没有收敛，甚至要挟我放弃治疗，想要抢走我的全部遗产。

《甲马》是默音的长篇小说代表作。甲马非马，是云南人用来祈福的木刻版画，对于谢晔一家而言，甲马也是“写给彼岸的无字信”。家族中，拥有“梦见”能力的人，能用“甲马”窥人过往，为困于现实的人疗伤。十九岁的谢晔从云南来到上海上学，他此行的另一个目的是为了寻找生母。偶然间，他从大学教授苏怀殊的家庭合影中，看到了小爷爷的照片。教授与自己的家人有何关系？母亲为何抛弃家庭，一生下他就回到上海，从此了无音讯？当年的

释然打小就随师父深居简出，生活在深山的静谧之处，虽然对外面的世界充满了向往，但也心怀恐惧。孩子长大了，总归是要独立面对社会，寻找属于自己的一方天地。终于到了要离开师父的庇护，学会独自生存的那一天，释然告别了师父，跟随师叔下山，去面对未知的世界。一路走来，路上遇见的各色人等和纷繁复杂的世界。从中释然学着分辨好坏判断人事，从万事万物中汲取自己需要的营养，终于抛却了种种烦恼，处处随喜随缘，达到至善的境地

《闻斑石的烦恼》是作者高剑的短篇小说集。作者自幼随大诗人艾青和母亲高瑛在新疆石河子生活，后又赴美国留学及定居，具有丰富的人生阅历和深邃的生存思考。十六个背景各异的故事，细密地讲述了人与人、人与动物、人与自然之间的种种缘分和羁绊，拓展了生活的空间和各种关系的可能性。在这本以海内外为背景的小说集中，作者将刻骨铭心的人生记忆，以及对现实生活的深入反思，化为简净质朴、饱含深情的语言，呈现出了一个独具魅力的

关于权力，乔治·奥威尔写《1984》，罗多雷达写《春之死》。在她用文学搭建的村庄里，残酷的习俗与惯性的苦难循环往复，将万物复苏的春天拖入终将枯萎的轮回。罗多雷达敏感的笔触把佛朗哥政权与纳粹主义那压抑、晦暗的底色融进了一片生机盎然的绿意中，但镇压并不意味着屈从，它换来的是更微小、更有力的反叛。

一九八九年，一群青年紧追下海潮，叩响了特区的窗扇。三十多年来，他们摸着石头过河，用自己的脚丈量出了各自的人生。当钟声敲响，林中出现了两条“寻找”之路：一为舞剧系教授保健兰的寻找真相之路。姐姐保健青离奇自杀，保健兰苦苦寻找姐姐死亡的真相，汉剧《金莲》幕后，檀香盒里的金莲鞋迷失在欲望之中，于是棋路在不知不觉间错误地狂飙，最终流于倾覆；二为青年舞蹈家阮行的寻找自我之路。阮行曾因一出舞剧《洛神赋》年少成名