马克思主义政治学研究（第3辑·2013）

《神圣家庭（或对批判的批判所做的批判）—驳布鲁诺·鲍威尔及其伙伴》是马克思、恩格斯批判思辨唯心主义和论述历史唯物主义的重要理论著作。这是他们首次合作、生前定稿和公开发表的著作，它不仅通过批判思辨唯心主义使当时的德国思想界大受震动，成为锻造历史唯物主义“新世界观”不可或缺的重要环节，而且开启他们长达40年的共同事业和伟大友谊。本书从文本比较视域探究《神圣家族》在历史唯物主义形成中的地位、价值和意义，

本书详细梳理了苏联东欧马克思主义本土化的发展历程、总结其走向终结的原因和教训；对现存社会主义国家越南、古巴、朝鲜和老挝在社会主义革命和革新时期马克思主义本土化的实践和理论进行了阐述和分析；拓展性地介绍了拉美“21世纪社会主义”；在此基础上，本书对世界各国的马克思主义本土化进行了纵向的历史总结和横向的国际比较，找出其中的历史规律和普遍规律，并将其重新回归马克思主义，以期为马克思主义中国化提供有益的启

本书主要探讨中华人民共和国成立后60多年来，马克思主义文艺理论在我国的发展研究情况，内容涉及马克思主义文艺理沦在中国的译介、马克思主义文艺理论在中同的接受与发展、马克思主义文艺理论的中同研究、存在的问题等。从时间上和结构上考虑，本书主要包括中华人民共和国成立后前30年的研究、新时期以来的研究、俄苏文论在中国、西方马克思主义文论在中国等几个方面。本书以点带面，较为客观地梳理了马克思主义文艺理论在我国

本书以马克思主义的最高命题——人的彻底解放与全面自由发展为主线，依次分析了人类社会发展规律、国家权力结构、社会阶级阶层结构、资本主义社会变革方式、生产方式与分配方式、社会主义核心价值、共产党人的精神支柱、马克思主义的与时俱进等问题，从不同视角、不同层面展示了马克思主义内在的强大真理力量和道义力量。

“西方正义”话语颟顸自负，妄称普遍主义范式，自诩为正义的最高典范与终结形式。普遍主义正义话语以其绝对性与普遍性的价值预设，融贯于整个西方政治哲学研究的嬗变与传衍过程。现代性发轫，普遍主义正义话语脱圣祛魅，正义论者试图找到各种正义之间的有效通译，来重拾普遍主义气质，却羁绊于多元主义、相对主义、视角主义等现代性窠臼。当代西方马克思主义、当代东欧新马克思主义由于在方法论上背离了历史唯物主义，对西方普遍主

本书是国家社科基金项目“市民社会批判视阈中的马克思历史观及当代价值研究”结项成果。马克思历史观与市民社会批判具有内在关联。本书以抽象上升到具体的方法论为指导，系统考察马克思市民社会批判经历感性具体到思维抽象，然后到思维具体这样三个具有内在关联的发展阶段，祛除了遮蔽历史真相的种种意识形态，最终回到历史本身，把握到历史不断生成和超越的存在论根据。全书共包括五个部分。第一部分，梳理不同的市民社会话语，交

该书的主题是马克思主义文艺理论研究，收录的文章从不同面向呈现出马克思主义文艺理论的内涵与新发展，其中包括“习近平文艺工作座谈会讲话”学习专题，“马克思主义文论基本问题研究”、“马克思主义文论的中国化研究”、“国外马克思主义研究”等四个单元，为系统深入地了解马克思主义文艺理论提供了很好的参照。

本书基于价值论的研究视域，对以人民为中心的理论与实践进行了深入系统的研究。本书从理论逻辑、历史逻辑、现实逻辑等维度分析了以人民为中心价值论的生成，分析了以人民为中心所蕴含的以人民地位为中心的价值主体论、以人民发展为中心的价值目的论、以人民利益为中心的价值标准论、以人民事业为中心的价值功能论、以人民实践为中心的价值实现论，阐明坚持以人民为中心要始终尊重人民主体地位，着力推动人的全面发展，牢牢坚持人民

本书通过对马克思主义的一系列经典著作的解读，集中阐明了一系列重大的理论问题与现实课题，诸如马克思学说的“秘密和诞生地”，历史唯物主义的“名”与“实”，生产力和生产关系的辩证法，马克思哲学视域中的“人”与“社会”，“现实的人”与人的现实生存境遇，个人与社会何以维系，“历史向世界历史转变”的内在逻辑与价值启示，全球化进程中的“文化自觉”，“共产主义”的多维价值意蕴，“人类命运同体”的马克思主义理论基础