元白诗笺证稿

本书收集了徐兆寿自1990年代以来的部分文学评论作品，共分为四辑，但大致可分为两部分，一部分是对一些作家或作品的评论，另一部分则是上具体的文学理论阐释。这些文章老师在公开的杂志上发表的文章。其中，《论伟大文学的标准》等文章被《新华文摘》全文转载，《人学的困境与超载》等文章曾引起文学界的议论，《从诗到信仰：张承志的文学世界》《批评的维度》等文章获得过一些文学奖。徐兆寿的文学批评，大部分都带着强烈的生

本书分简史、性状、格律、修辞、创作、书法、学习、学术等八部分，由内及外，从本体到认识，系统地论述了对联文体及对联文化的发生和构成，并对拟议中的对联学科提出设想。书中既有对作者作品的随时辨伪，也有对当下对联生态的客观描述。为增强本书的实用性，引导联界更好地实现对联的现实关怀，除发掘古今优秀对联，为作者提供有益的借鉴，还重点梳理了四大民俗对联，并详尽考察了它们在类型和内容上的增减变化及其原因。本书可供

本书从宋代城市与媒介革命这一新视角，多方面探索了宋代城市文化繁荣与媒介革命对宋代文学的变革与创新产牛的深远影响及其新的文学特质的形成。上编基于宋代发生的印刷媒介革命对整个宋代文学生态环境，对宋代文学的变革与创新，乃至南宋文学新特质的形成产生多方而的影响这一基本认识，研究了宋代印刷媒介文化如何影响和催生宋代文学变革与繁荣，形成新的文学生产。传播与消赞、阅读等诸多文学现象及其生产机制，思考和探索了宋代

研究是一种价值预设。对中国晚近三十年散文演变进行追踪调研，深层的意指，是对晚近三十年中国社会转型间民生众相、精神状态、民族灵魂、人格思想的深度调研，也是对中国当代散文研究相对边缘化、有限性的某种纠偏。“精神生态”是作者确认的散文演变场域，并从“精神向度”“精神表意”“精神复归”“精神多元”“精神守望”“精神碎片”六个维度勘探创作主体即知识分子群体的思想状态、关联的社会存在和文化思潮裂变。研究过程中

本书以“经典重估”的理念，对西方文学中的经典作家作品、重要文学思潮与文学现象及重要文学理论问题作了再阐释，在观点、方法与理念上均有显著创新。全书除绪论和后记之外分上、中、下三编。总体特点是：视野开阔，有理论深度；观念更新，立足前沿；点面结合，方法多样。本书既能通过多种研究方法的使用，对重大西方文学的理论间题和文学史现象作出宏观的辨析与论述，又能通过具体文学文本作深入细致的剖析与阐释，把重大理论问题

本书以中国学术期刊中的莎评为研究对象，在不同文类、时期和期刊的多语境下和多种物质文化资料的互文中展开对当代中国莎评现状的解读，同时关注学术期刊作为“文化权力体”对文学评论的引导和建构作用，通过分析“十七年”时期、新时期初期（1978-1981）、20世纪八九十年代、21世纪外国文学、戏剧和电影期刊莎评话语的特点和规律，以及这些“变”与“不变”背后的政治、经济、文化和出版因素，讨论中国当代莎士比亚研

《元刊杂剧三十种》是现存元杂剧中最早、最为重要的元杂剧剧本集，其面貌也最接近元杂剧的真实情况。《元刊杂剧三十种》在戏曲创作史、演出史、出版史等方面都具有极高的历史价值和学术价值。而《元刊杂剧三十种》与明刻元杂剧、明抄元杂剧相比，显然更通俗、更清新活泼，因此，“通俗性”是《元刊杂剧三十种》的一大特征，那么要想了解元刻杂剧通俗性的面貌，则需要对其通俗性的表现、原因及意义进行全方位研究。本书系统研究了《

本集收入作者研究巴赫金诗学的两部分成果。“巴赫金的文化诗学”部分2001年曾由北京师范大学出版社出版。“巴赫金的诗学”部分是文化诗学研究的扩展和深入，收入作者研究巴赫金整体诗学、语言诗学、体裁诗学、小说诗学、历史诗学、社会学诗学等方面的论文。

本书以宋代家书为研究对象，梳理了自战国到宋代的家书发展历史。在全面整理宋代家书文献的基础上，将其进行分类并概括其整体面貌。通过家书探讨宋代士人家庭生活和社会生活的诸多内容，深入发掘宋代政治经济等重大事件对家庭和个人的影响，以及士人由此产生的应对策略。家书中的教育思想和治家理念是宋代家书的精华所在，也是家学、家教、家风的突出体现，对后世的影响十分深远。同时，家书还是宋代士人进行学术交流的重要手段，通