第一章 新马克思主义的先驱

新马克思主义是在第一次世界大战和俄国十月社会主义革命所引起的世界局势的大动荡的时期内，由马克思和列宁所奠定的传统的马克思主义理论体系中脱胎而来的新型社会思潮。换句话说，新马克思主义在历史上的真正开端是20世纪的第二个10年。那时候，在西方世界所发生的两件大事，即第一次世界大战和俄国十月革命，从根本上动摇了所谓资本主义社会的根基，引起了一群有正义感的知识分子开始探索社会危机的根源、出路和人类的前途。他们根据西方文化，特别是西方哲学、人文科学和社会科学两千年来的发展成果，试图独立地、自由地和创造性地重新研究、总结和批判人类发展史，特别是近二三百年来资本主义社会的发展史，同时也分析、批判和总结俄国十月革命的经验，寻求一些适应于西方社会的进步和合理的改革方案。因此，在原有的马克思主义理论家的队伍内，就出现了要把传统的和经典的马克思主义同西方文化、特别是西方哲学、社会科学和人文科学的优秀研究成果结合起来的理论研究趋势，通过这个理论研究趋势建立一整套既摆脱传统马克思主义理论原有的“教条性”和“独断性”的束缚，又坚持批判和改造资本主义社会的不合理性的新的学说。正因为这样，在原有的马克思主义理论家队伍中，那些深受西方文化熏陶、又向往实现正义和进步的人士，便自然地成为这一新马克思主义思潮的先驱——罗莎·卢森堡（Rosa Luxemberg,1870—1919）、格奥尔格·卢卡奇（Georg Lukács,1885—1971）、科尔施（Karl Korsch,1886—1961）以及布洛赫（Emst Bloch,1885—1977）是其中卓有成效者。

卢森堡和科尔施都是德国共产党人（前者于1919年被杀害，后者于1926年被开除出德共）；卢卡奇则是匈牙利共产党人，但他的基本思想精神是由德国文化和德国哲学培养起来的，他的主要著作也是用德文写成的。布洛赫是德国社会主义思想家，1908年撰写博士论文的时候，他已经孕育了关于乌托邦的社会主义思想。所以，可以毫不夸大地说，新马克思主义从一开始就是在德国哲学精神的深刻影响下产生和发展起来的。如果说，原来的、经典的马克思主义是从深刻的德国古典哲学出发的话，那么，新马克思主义的先驱者们就更明确地和重新地返回到那个出发点上——所不同的只是：新马克思主义更强调德国古典哲学末期的“青年黑格尔左派”的理论观点。下面，我们分别介绍和分析卢森堡、卢卡奇、科尔施以及布洛赫的生平、理论观点及其影响，并把重点放在卢卡奇身上。