庭院式茶室

深深庭院清明过，桃李初红破。

柳丝搭在玉阑干，帘外潇潇微雨、做轻寒。

晚晴台榭增明媚。已拚花前醉。

更阑人静月侵廊。独自行来行去、好思量。

——《虞美人》 宋·苏轼

萧条庭院，又斜风细雨，重门须闭。

宠柳娇花寒食近，种种恼人天气。

险韵诗成，扶头酒醒，别是闲滋味。

征鸿过尽，万千心事难寄。

楼上几日春寒，帘垂四面，玉阑干慵倚。

被冷香消新梦觉，不许愁人不起。

清露晨流，新桐初引，多少游春意！

日高烟敛，更看今日晴未。

——《念奴娇·春情》宋·李清照

苏东坡在初春的庭院里独自徘徊思量；李清照在宠柳娇花的庭院里，宿醉后万千心事难寄，那么谁在庭院里愉悦地喝茶呢？

从文徵明的写实作品《品茶图》和唐寅的《事茗图》中可以看出，在四周林木茂盛、风景优美的茅草屋里品茶、享受生活的人还是大有人在的，最起码，文徵明、唐寅以及他们的朋友们是这么享乐的。

日式庭院茶室

日本的独立茶室，其实是标准的庭院茶室，由一个茶室、一间准备茶具的水屋、一处玄关、一段连接玄关与茶室的庭径，以及一个茶庭组成，茶庭的景观元素有蹲踞、踏石、石灯笼和植物等。

石灯笼的起源据说是来自佛教的献灯,其形状有三角形、四角形、六角形、八角形和圆形；蹲踞在茶庭当中是必不可少的景观元素，客人们在这里洗手、漱口，目的是为了使身心都得到清洁。

石灯笼和蹲踞都是茶庭中不可或缺的景观元素，后来被引用到其他形式的日本庭院中，逐渐成为构成和形成日本庭院特色的重要道具。

茶庭实际上所追求、宣扬和传递的是禅宗思想，但却通过运用具体的景观元素，如露地门、踏石、植物和蹲踞、石灯笼等人们能够看得见的形式表现了出来。这一点和中国百花齐放的茶空间有着鲜明的区别。中国是生活茶，茶就在我们的生活中，剥离开来很难。

在这样的大背景下，中国人自己的饮茶模式开始出现了大量的创新，不拘泥于一个模式或者是一种方法，饮者喜欢就是王道，我想这也许就是我们的茶道——服务于人，忠实于心。

京城四合茶院

建筑为生活，四合院是老北京生活之载体，聚四合院内之器物，而成四合院建设之本意。

建筑为生活，传统四合院是老北京人的家，是时代的文化印记，新四合院必与时代相契合。

开创新时代的商业建筑模式。

老舍茶馆在北京城的前门，是一家京韵十足的茶馆，其实茶馆内还藏着一个四合茶院，这恐怕好多没有去过的人并不知晓。

老舍茶馆四合茶院的设计理念是将完整的四合院放在了楼体中，营造室内即室外的空间交错感，设计师通过木梁柱与玻璃的交叉运用，实现了传统与现代的对话。

通过鸟笼、石狮、绿荫来讲述老北京光阴的故事；通过宫灯、纱帘、木雕等元素画龙点睛地将四合院的古韵勾勒出来，起承转合间无不洋溢着浓浓的老北京的生活气息。

庭院茶室的特点是高度浓缩和概括当地人文环境、自然环境、风俗习惯等。无论是日本的茶室，还是中国的院子，在庭院里喝茶，喝的不仅仅是茶，更是当地的一种生活方式。想要在一杯茶中深度了解一个地方，那么去当地的庭院茶室中喝杯茶吧，用当地的水泡当地的茶，你便能了解当地人的性格特点，一院子的景观陈设便是一方风土人情。一顿茶喝罢，你已经是半个本乡人了。