愚公移山
太行、王屋两座山，方圆七百里，高万仞，本来在冀州以南，河阳以北。
家居北山的愚公，快九十岁了，家前面是山，出门就得绕着走，很不方便。于是他便想和家人移掉这两座山，开出一条通道来。但他老伴表示怀疑，说：“凭你这点力气，连个小土丘恐怕都不能移掉，又能把这太行、王屋两座山怎么样呢？”愚公并不争辩，带领儿孙三人开始挖土凿石，用筐挑到渤海去。邻居有一个寡妇的七岁儿子，蹦蹦跳跳也来帮忙。就这样，他们从冬到夏地挑运，才能到渤海往返一趟。
河曲有个老头叫智叟，觉得这事实在荒唐可笑，便劝阻愚公说：“你太不聪明了！你这样年老力衰，恐怕连山上的一棵小草也拔不掉，又能把这些土石怎么样呢？”愚公长叹一声，反驳道：“你也太顽固了，还不如寡妇的七岁儿子呢！即使我死了，还有儿子在，儿子会生孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙，是没有穷尽的。而山不会再增高，怎么会移不掉呢？”智叟听了，无言以对。那愚公依然每天挖土凿石。
山神听到这件事，只怕愚公移山不止，便去报告天帝。天帝被愚公的这种坚强毅力所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子把两座山背走，一座放在朔州东边，一座放在雍州南面。从此以后，冀州和汉水以南，再没有高山阻塞了。
典故与出处
太行、王屋[1]二山，方[2]七百里，高万仞[3]。本在冀州[4]之南，河阳[5]之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩[6]山北之塞，出入之迂也，聚室而谋[7]曰：“吾与汝毕力平险[8]，指通豫南[9]，达于汉阴[10]，可乎？”杂然相许[11]。其妻献疑[12]曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘[13]，如太行、王屋何[14]？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土[15]之北。”遂率子孙荷担者三夫[16]，叩石垦壤，箕畚[17]运于渤海之尾。邻人京城[18]氏之孀妻[19]有遗男[20]，始龀[21]，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其[22]如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻[23]，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮[24]也，而山不加增，何苦[25]而不平？”河曲智叟亡以应[26]。
操蛇之神[27]闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子[28]负二山，一厝[29]朔东[30]，一厝雍[31]南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断[32]焉。
选自〔战国〕列御寇《列子·汤问》
导读
这是一则家喻户晓的寓言，愚公的名字几乎无人不知，愚公移山的精神世世代代被中国人歌颂。在生产力不发达的古代，这则寓言可谓极度夸张，靠一根扁担、两只簸箕，且路途遥远，一年只能来回运土一次，怎么能移掉两座大山呢？所以，智叟的话是代表了通常的思维方式。愚公不然，他认为坚持不懈、移山不止，而山却不会再增高。移掉一点少一点，世世代代挖山不止，总有一天能把山移走。这从理论上讲是完全可能的。这则寓言告诉人们，做任何事都需要这种坚韧不拔、排除万难去争取胜利的精神。
【注释】
[1] 太行、王屋：即太行山（在山西高原和河北平原之间）和王屋山（在山西省垣曲县和河南省济源市间）。
[2] 方：方圆，指面积。这里是周围的意思。
[3] 万仞（rèn）：形容极高，不是实数。古代以七尺或八尺为一仞。
[4] 冀州：古时我国九州之一，包括今山西和陕西间黄河以东、河南和山西间黄河以北和山东西北、河北东南部地区。
[5] 河阳：黄河北岸。古时称水的北面或山的南面为“阳”，水的南面或山的北面为“阴”。
[6] 惩：戒。这里是“苦于”的意思。
[7] 聚室而谋：集合全家人一起商量。室，家，这里指一家人。
[8] 毕力平险：竭尽全力铲平险阻（大山）。
[9] 指通豫南：一直通到豫州南部。指，直。豫，豫州，古九州之一，今河南省黄河以南地区。
[10] 汉阴：汉水南岸。
[11] 杂然相许：纷纷地表示赞成。
[12] 献疑：提出疑问。
[13] 曾（céng）不能损魁父之丘：还不能搬掉魁父这样的小山。曾，还，竟。下文“曾不若”的“曾”，用法相同。损，削减。魁父，小山名。丘，土堆。
[14] 如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样呢？“如……何”，就是“把……怎么样”的意思。
[15] 隐土：古代传说中北方极远的地方。
[16] 三夫：三个人。夫，成年男子。
[17] 箕（jī）畚（běn）：土筐。这里是“用土筐”的意思。
[18] 京城：复姓。
[19] 孀（shuāng）妻：寡妇。
[20] 遗男：遗孤，失去父亲的男孩。
[21] 始龀（chèn）：刚刚换牙，指七八岁。龀，换牙。
[22] 其：用在“如……何”前，加强反问语气。
[23] 固不可彻：顽固到了不可改变的地步。固，固执，顽固。彻，通。
[24] 穷匮（kuì）：穷尽。匮，缺乏。
[25] 苦：愁。
[26] 亡（wú）以应：没有话回答。亡，通“无”。
[27] 操蛇之神：神话中拿着蛇的山神。操，拿。
[28] 夸娥氏二子：神话中两个力气很大的神。
[29] 厝（cuò）：安置，放置。
[30] 朔东：朔方东部（今山西北部一带）。
[31] 雍：雍州（大致在今陕西、甘肃一带）。
[32] 陇断：高而不相连的土墩子。陇，通“垄”。