自　序

《汉书·艺文志》云：“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辨五苦六辛，致水火之剂，以通闭解结，反之于平。”现存的经方是指东汉·张仲景《伤寒论》《金匮要略》所载之方。上溯仲景之前，《汉书·艺文志》所载的经方书，已名存实亡；1973年在长沙市马王堆三号汉墓出土的《五十二病方》，内容粗糙，有方无名，医理欠缺；《黄帝内经》虽有十三方，但临证用之极少，尚不足论道。惟仲景之方，堪称经方。喻嘉言《尚论篇·序》称仲景方为：“众法之宗，群方之祖。”汪昂《医方集解·序》谓：“方之祖始于仲景，后人触类扩而充之，不可计殚，然皆不能越仲景之范围。”经方于建安成卷后，至今蜚声杏林，乃千古之绝唱；经方以其原创性而高居方书之首，后世之方，虽数不胜数，但经方乃其母方也；经方以方证结合，法方一体，药精方简，君臣有序，佐使得当，久用不衰而著称；经方立方之规范，用药之灵活，法度之严谨，治法之多样，辨证之精准，令人叹为观止。经方之诞生基本完善了方药之理论，完善了辨证论治之思想，完善了病证理法方药一线贯连的诊病论治思维模式。

经方能否治今病？其实，经方之应用由来已久，从王叔和、孙思邈到当今临床大家无不通晓经方；自宋以降，经方的整理发掘、研究拓展、临证发挥之举亦代有增华。汝欲用经方否？盖为医者无有不思用之念想。古人云：用药如用兵，用兵作战，首在知兵之组合变化，其次才能运筹帷幄，谋局布阵，临阵作战；用方治病，首在知方药之性能与配伍变化，其次才能临证活用。胸中自有百万兵、百万方，若不知其性能变化，不知择长而用，不知随机应变，犹如无兵、无方，用之反为害。

《经方观止》按经方功效分类归属方药，并采用先观方理，再究方证论治的撰写模式，以凸显经方方证合一精神，重在挖掘经方功效，药物配伍架构与配伍奥旨，探索仲景辨证用方的思维方法，触摸后世医家用经方之经验、随证化裁之轨迹、临床应用之脉络，以使临证能今古相通，继往开来，圆机活法，药随证变，救治疾厄。

《经方观止》撰写以古为今用为宗旨，运用公允平直之语，辑经方研究之共识，直陈大家之灼见，间以笔者之拙论，草成斯书，错谬难免，望同道不吝赐教。

张建荣

甲午年秋月于古都咸阳