二、长江边的五山
滚滚长江东逝水，从青藏高原奔流而来的母亲河，经过万里奔波，最终选择了在南通汇入大海。辽阔的江海平原上，狼山、军山、剑山、黄泥山、马鞍山拔地而起，恰似五颗绿色翡翠，镶嵌于长江之畔。狼山居中为首，挺拔峻秀，其余四山绵延，呈拱月之势。五山沿江呈弧形排列，绵延4.5公里，总面积11.27平方公里。其扼江控海，地处险要，古称“江海锁钥”。
五山并不高大，但地处一马平川的江海平原，又有脚下宽阔的水面衬托，却也风景独特。余秋雨先生在游览过狼山之后曾撰文：“狼山才100多米高，实在是山中小弟，但人们一旦登上山顶，看到南边脚下是浩荡江流，北边眼底是无垠平川，东边远处是迷蒙的大海，立即会觉得自己是在俯视着大半个世界。狼山没有云遮雾障的仙气，没有松石笔立的风骨，只有开阔和实在。造物主在这里不再布置奇巧的花样，让你明明净净地鸟瞰一下现实世界的寻常模样。”
登五山，但见大江浩渺，晚霞逐浪，百鸟剪云，草木葱茏。因五山拥有“第一江山”的完美组合，故赢得“天然水石盆景”之美誉。《通州志·形胜篇》中说：“通州（现南通）足傲淮阳十四郡县者，有山为之镇也。”据考，五山形成距今已有3.5亿至4亿年，汉《文献通考》有载：海陵，汉县，有狼山。其中黄泥山（29.3米）、马鞍山（49.4米）、狼山（104.8米）、剑山（80.5米）、军山（108.5米），山体占地面积0.728平方公里。
四季五山
五山周围地势低平，海拔2到4米，除江堤外，大致微向长江倾斜。秦汉时，南通地区还是一片汪洋，那时的五山，还是水中的岛屿，马鞍山与黄泥山都在水面以下，水面以上的，只有军山、狼山与剑山。由于海面升降、地壳运动和长江河流的作用，周围屡经海陆变迁，直到清康熙年间才全部变成陆地。
（一）狼山
狼山，又名紫琅山、五狼山、白狼山、宝塔山。狼山得名，一传山中有白狼，二说山形似狼。狼山之名，最早见载于《唐大和上东征传》，说鉴真于天宝七年（748年）过狼山，“六月二十七日发自崇福寿，乘舟下至常州界狼山，风急浪高，旋转之山”，今黄泥山龙爪岩还建有鉴真东渡纪念塔；《资治通鉴》中也提到狼山之名。北宋淳化年间（990年-994年），州官杨钧认为“狼”字不雅，以“琅”字代之，又因狼山北麓之石多为紫褐色，感于其“烟光凝，暮山紫”，故称“紫琅山”。明末，包壮行《游军山记》中有“白狼山昔亦居水，而夸踞江浒”，因狼山山巅建有宝塔，又得名宝塔山。
而最让人津津乐道的，是传说此山最初被一白狼精占据，唐代高僧僧伽（即大圣菩萨）以借一宿之地为名，用一袭袈裟罩住全山，降伏恶狼，白狼只得让出此山，从此这里香火兴起。
狼山被列为“八小佛教名山之一”。狼山之所以能名列其中，原因之一为四大名山、八小名山都是佛教的概念。一座山，就是一位菩萨的道场。如南海普陀山是观世音菩萨的道场，四川峨眉山是普贤菩萨的道场，而狼山则是大势至菩萨的道场。在佛教寺庙里，大势至菩萨往往和阿弥陀佛、观世音菩萨一起被称作“西方三圣”。
（二）军山
五山之中，军山最高，山体也最大，占地5.4万平方米。同时，军山位于五山最东，从长江入海口溯流而上，见到的第一座山，便是军山。
军山山高气清，水静流深，鸟鸣花绽，是世界上独特的、江海平原上难得的野生生物基因库。窃衣草、金银花、霹雳、石蒜、金铃子……作为南通狼山地方茶的极品，“狼山春晓”军山茶生长在绿树成荫的狼山风景名胜区内，茶树品种优良，茶叶制作精细，属于典型的炒青绿茶，具有独特的色、香、味，品赏价值较高。半山腰上的浮生茶社，一直是游客茶客的心头好。
阅读延伸 八小佛教名山
江苏狼山、南岳衡山、中岳嵩山、江西庐山、浙江天台山、西安终南山、云南鸡足山和北京的香山。
山不在高，有仙则灵。千百年来，不乏仙风道骨的文人墨客，在此流连。900多年前，王安石留下《狼山观海》的千古绝唱：“万里昆仑谁凿破，无边波浪拍天来。晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。阆苑仙人何处觅？灵槎使者几时回？遨游半是江湖里，始觉今朝眼界开。”与王安石同时代的大书法家米芾，则挥毫留下了“第一山”的墨宝。千里平原上五山崛起，狼山中峰耸峙，具泰山之雄；北麓岩深林嶂，具青城之幽；后山绝壁临崖，具华山之险；西山峰峦起伏，具峨眉之秀。小小一山，雄幽险秀兼具，所以获称“第一山”。爱国诗人文天祥也在此写下了“狼山青几点，极目是天涯”的诗句。而那幅常常被后人用来形容张謇实业精神的对联“长啸一声山鸣谷应，举头四顾海阔天空”，更是家喻户晓。
好山必有庙。狼山寺庙，总名广教寺。“广教”，取“广教众生，广传佛法”之义。广教寺始建于唐代总章二年（669年），至今已有1300多年历史。唐代建大雄宝殿，后加盖一座浮屠。宋元明清时，陆续增盖庙宇建筑。北宋太平兴国年间（976年-983年），兴建支云塔，建大圣殿。清康熙年间，于藏经楼东建造紫琅禅院。
广教寺的庙宇建筑遍布山脚、山坡和山顶，形成了狼山一大特色：山包寺，寺包山。山是一座庙，庙是一座山。错落有致的庙宇建筑，组成一条长龙。龙头朝下，法乳堂是龙头，山下金刚殿是它张开的大口，轮藏殿、大悲殿是龙的犄角，弯弯山道是龙的身子，山腰的葵竹山房等建筑是龙爪，山顶的支云塔则是直插云天的龙尾，而寺庙屋顶金光闪闪的琉璃瓦，则是片片龙鳞。这就是古人建设狼山庙宇形成的所谓“金龙伏狼”的风水格局。
广教寺的主建筑之一大雄殿，名为法乳堂，又叫释迦殿，始建于唐总章二年（669年），重建于1982年。堂额由原中国佛教协会会长赵朴初题写。法乳堂供奉的十八高僧，由赵朴初邀请佛教界几位大德从中国历代九十多位高僧中遴选而出，由南通籍画家范曾先生创作画像，再委托北京工艺美术制品厂将画像烧制在2304块瓷砖上。十八高僧画像栩栩如生，已成为中国佛门瑰宝。
广教寺最有特色的建筑，则是屹立在狼山之巅的支云塔。此塔建于北宋太平兴国年间，高34.9米，砖木结构，五级四层，四面成正方形，为楼阁式砖木结构，腰檐成翘形，朱漆雕楼，上面覆以金色琉璃瓦，每层各有三个小间，绕以木栏。顶有相轮七重和宝珠、金铎等物。支云塔前面有个许愿池，有许多善男信女在此投币祈愿。南通有首民谣“通州三座塔，角分四六八，两塔平地起，一塔云中插”，其中“一塔云中插”说的正是供奉开山祖师僧伽塑像的支云塔。
四季五山
支云塔在古代也称文笔塔。《万历通州志·林记》中云：“支云塔者，插其端，凌霄秀出锐如毛颖，通人号为文笔。”1000多年过去了，支云塔依然保持着宋塔的基本风格。
支云塔本身的塔高加上狼山的高度，使它成为广袤的江海平原上的制高点，十几里外就能见到。所以，支云塔和狼山成了南通的地标。支云塔的塔尖、南城门（即江山门，已拆除，稍南的长桥仍在）与城中的钟楼同在一条中轴线上，三点一线，成为南通的风水门户。
登上支云塔放眼远眺，气象万千，极目四顾，视野十分开阔，有“伸手摩天”的感觉。明代狼山总兵王扬德写诗说登此宝塔能“晴看吴越重云树，暇睇徐淮古战场”，历代文人墨客登支云塔，留下诸多题咏之作，如“宝塔支青云，去天无尺五。天上星与辰，历历皆可数”。
支云塔在建筑艺术上很有特色。狼山山顶寸土寸金，为了节约用地，第一层兼作地藏殿，殿中的须弥座，又是宝塔的阶基，这在全国各地佛塔中是绝无仅有的。1000多年来，支云塔遭遇过多次雷击和火灾，也进行过多次大修，一直到民国年间，塔尖装上避雷针后，才消除了雷击之灾。
1984年和2001年，广教寺斥资对支云塔大修两次。1984年大修时，工人师傅从塔顶100多公斤重的铜葫芦里取出历代僧人珍藏在里面的金玉饰器、银箔珠宝、佛像经书等几十件镇塔之宝，修复竣工后，又重新放进去。宝塔有宝，名不虚传。
狼山北麓，以山为屏，建有“謇园”，以纪念清末状元、中国近代实业家、政治家、教育家张謇先生。謇园建于2003年，分为两部分，前园体现了江南园林的“小桥流水人家”的格局，后园则沿袭了张謇时代修缮的观音禅院的佛教文化。北麓园内，还有为纪念元代著名书法家赵孟
和“仿真绣”创始人沈寿所建的“赵绘沈绣之楼”等。
狼山山道沿路，有不少名人墓葬。如号称“初唐四杰”之一的骆宾王墓，南宋民族英雄文天祥、金应将军墓，滦州起义领袖、李大钊的老师白雅雨烈士墓，等等。这些仁人义士的墓葬，为狼山增添了几许风流和忠烈之气。
然而，论名气，军山却要让位于狼山。究其因由，原因之一在于五山登陆的时间不一样。五山原是海中岛屿，后来随着泥沙日益淤积，使五山先后与陆地连接。五山自西往东是黄泥山、马鞍山、狼山、剑山、军山，越靠西，越先与陆地连为一片。到明代时，其他四山均已登陆，只有军山与剑山之间还隔着一条“军山洪”水道，游客上山，得摆渡，古代舟楫不便，访问军山就很困难了。清朝康熙乾隆年间，军山才上岸。此外，因军山偏远，地势险要，战乱时常为军队驻扎，大战过后，往往玉石俱焚，留存至今的寺庙建筑、文人墨宝委实不比狼山。
军山上最具有特殊历史文化意义的建筑，是军山气象台。这是中国第一所民办气象台，是张謇先生于1913年开始筹建的。1917年元旦起，气象台正式开展观测、计算、统计等工作。每天上午11点和下午5点，与上海徐家汇气象台对钟，每天在南通的报纸上发布天气预报。1918年起，气象台每年编年报一册，发表一年的观测记录和研究成果。此外，还有月报、季报。这些刊物都附有英文，与40多个国家的气象台交换。当年军山气象台的设备，在国内是一流的。当军山气象台已经有日时仪观日、用经纬仪观星的时候，北京还在使用“施放午炮对时”。军山气象台在国际上也有相当声誉，曾列入英国出版的《国际气象台名册》中。1938年春，侵华日军占领南通，气象台遭到严重破坏。中华人民共和国成立后不久，军山气象台不再承担气象功能，1998年才得以按原貌修复。如今，经历了百年沧桑变迁的军山气象台，依然屹立于军山之巅，向我们讲述着历史风云。
四季五山
军山的镇山之宝，为翡翠观音，位于山顶的普陀别院之中。翡翠观音晶莹剔透，端庄安详，从面部神情到服饰褶皱，真实自然，线条流畅。观音像高78厘米，宽71厘米，净重362公斤。如此之大的整块翡翠，世间罕见。经中国珠宝协会、中国玉器鉴定委员会和中国收藏家评估委员会三方共同鉴定，这尊翡翠观音，乃是目前世界上最大的翡翠观音坐像。此外，军山观音净瓶，瓶高9.19米，可称“世界之最”。而落差45米，横幅宽10多米，从悬崖峭壁直泻而下的大观瀑布，亦是迄今为止长江以北最为壮观的人工瀑布。
（三）剑山
五山中，有四山呈纵向走势，唯有一山，横向，那便是剑山。
剑山高87.33米，因山形极似一柄出鞘横放的宝剑，又名剑脊山；因山峰状如刀刃，又称刀刃山。关于剑山之名的来历，也有传说。2000多年前，秦始皇为求长生不老药，遍访蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山而不得，有一日，却来到南通五山境内，择于最高的军山上驻军（军山由此得名），又于另一座山上试剑，那山便得名剑山。
剑山是文殊菩萨在南通的道场。剑山北门，有一尊文殊菩萨卧像，连佛座在内，高7.8米，长13.8米，造型优雅圆润、古朴庄重、浑然天成。它采用仿青石材料，重金聘请能工巧匠精心雕刻而成，是中国唯一的、也是最大的卧像。
文殊院内，有树龄达200多年的银杏古树，当熟透的银杏果在风中落下，铺满一地，当风吹响飞檐的风铃，发出脆音，游人可以尽享王维诗歌中“雨中山果落，灯下草虫鸣”的禅意。
剑山弥勒像也颇值一观。关于弥勒佛，有一名联：“大肚能容，容天下难容之事；慈颜常笑，笑天下可笑之人。”张謇也有题联，“但有袒怀大欢喜，不嫌成佛后如来”。
此外，剑山还有一中老年人修身养性观景悦目的好去处，名为重阳亭。重阳亭始称“玄檐事”，因南通方言“檐”与“阳”谐音，又因其落成于九月九重阳节前，故更名为重阳亭。这里，悬岩陡立，松柏苍郁，极目远眺，对面狼山支云悬空，楼台亭阁，青翠山色一览无遗。夜观，更是万家灯火，一派太平盛世景象。
（四）黄泥山、马鞍山
黄泥山雄峙江边，山姿秀丽，与军山、剑山、狼山和马鞍山一起组成了狼山风景区。
黄泥山有一佳处，名为龙爪岩。龙爪岩位于黄泥山最西部，岩身多半浸于江水中，嶙峋黑褐、凸凹不平的脊石，如龙爪伸进江中，故名。岩头建有中国第一座风力发电航标灯，还有唐代鉴真和尚东渡遇险的纪念塔，此塔落成正逢高僧诞辰1310周年，谨以纪念。塔高7.6米，屹立长江之畔，江流绕塔，惊涛拍岸，江天寥廓，气象非凡。
黄泥山东冈，建有狮踞亭，是观日出、听涛声的好去处。
马鞍山高不过50来米，虽无崇山峻岭，却也有茂林修竹。更令人称奇的是，小山之巅，建有一座具有江南园林特色的建筑群，它就是狼山风景区内的著名景点——“梅林春晓”。
“梅林春晓”背靠悬崖、直面长江，内有曲径回栏、亭台楼阁，而此处又是江面至宽处，所以，它又有“天下望江第一楼”之美誉。
“梅林春晓”建于20世纪80年代，与中国近代实业家、教育家张謇及京剧大师梅兰芳有着一段不解之缘。
张謇先生十分喜爱梅花，曾经留下了许多与梅有关的诗文，“无限含春意，朔风吹未开。不知残雪里，已有暗香来”便是其中之一。短短四句，表达出中国传统知识分子高冷孤傲、不畏权势、圣洁脱俗的人生感悟与追求。民国初年，张謇在黄泥山、马鞍山一带广植梅花，并称之为“梅垞”。
事实上，张謇此举，不仅有寄情山水、超然物外之意，同时，也是为了纪念他与京剧大师梅兰芳的交游之谊。
1919年12月，更俗剧场落成不久，张謇便力邀梅兰芳来通。首场演出，梅兰芳盛情出演他倾尽毕生心血精雕细琢的杰作《贵妃醉酒》，“海岛冰轮初转腾”甫一出口，便获得了满堂喝彩。
风华绝代的梅兰芳不仅打动了南通人，也打动了张謇。后来，梅兰芳又曾两度应邀来通，并和欧阳予倩同台献艺，南北两大家的珠联璧合，一时传为佳话。
梅兰芳来通，张謇是每演必看，而且每看必赋诗一首相赠。张謇的厚爱让当时只有25岁的梅兰芳十分感动，在一首回赠诗中，他深情地说：“人生难得是知己，烂贱黄金何足奇。”
近年来，马鞍山上再度遍栽梅花，“梅林春晓”已逐渐成为江上“香雪海”，这正如它大门外楹联所描绘的那样——“梅开梅落林月澹，春去春来晓风酣”。
黄泥山与马鞍山以其奇特的地貌，峥嵘崛兀的山石，斧砍刀劈般的悬崖，雄视大江开阔的视野，使它格外为游人所垂青。这一带三面江水环抱，一壁青山屏立，是欣赏夕阳晚霞绝佳之处。