第2章 不猛作就不会死，大元自坑那些奇葩事
声势上来了，气势也一定要搞上去。搞气势最简单、最直接的方法就是统一制服，比如黑西装宽墨镜黑手套之类的，但那时还没有这些东西，于是大家选择戴上了红头巾，因为红色是一种很厉害的颜色，不管多爱飙车的司机，看到它都得stop。
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大元，没想到你竟然如此有钱
公元1271年，元世祖忽必烈公布《建国号诏》，正式称帝。取《易经》中“大哉乾元”之意，定国号为“大元”。一年后，在刘秉忠的规划下，元帝国迁都大都（今北京市），从此，大都成了中国的政治经济文化中心。北方政局稳定后，忽必烈决定采用南宋叛徒刘整的建议，先拔襄阳，浮汉水入长江，夺取南宋。
公元1276年，临安城破，南宋最后一位太皇太后谢氏抱着5岁的宋恭帝赵㬎出城投降。有气节的大臣们开始流亡。
同年5月，文天祥和陈宜中、张世杰、陆秀夫等人在福州拥立益王赵昰为帝，改元景炎。
公元1278年，赵昰病死。次年，赵昺登基，成为宋朝的最后一位皇帝。
公元1279年，因为叛徒出卖，文天祥在海丰兵败被俘。忽必烈对他劝降，诱降，逼降，但他只求一死。
随即，张世杰所在战船沉没，陆秀夫眼见“靖康之耻”即将重演，背着刚满8岁的小皇帝赵昺跳海而亡。
南宋，在灭国之际，终于硬气了一把。
元朝，中国历史上第一个由少数民族建立的大一统帝国，正式诞生。
此时的蒙古帝国最大的特点就是特别有钱。
靠着骁勇彪悍的骑士军团，蒙古汉子不仅一路推平了西辽、金、宋，而且还分兵作战，马不停蹄地冲出了亚洲，走向了世界，在欧亚大陆上掀起了一股“最炫蒙古风”。大元帝国一时“春风得意马蹄疾”，没收住腿，一不小心就成了世界史上版图最大的国家。
然而，国家大了，问题相对就多了。铁木真这辈子没少娶妻生娃，孩儿们再开枝散叶，后代就更多了。元朝的皇帝对自己人也很大方，讲究雨露均沾，叔叔、兄弟家的孩子都分给地盘，分来分去，偌大的版图就被分成了很多个“国中国”。这些藩王表面上服从皇帝领导，实际上貌合神离，都想着有朝一日能坐一坐龙椅，这就为元朝后来的内乱埋下了伏笔。
元朝的大，了解历史的人都知道，但要说元朝有钱，可能很多人都要表示怀疑，因为一提到富有，大家首先想到的是唐、宋这两个在世界范围内立标杆的朝代，而元朝，因为在中国历史上的存在感低，往往被大家毫不客气地忽略了。
事实上，元朝也曾有过它的经济辉煌时期。
公元1275年，一个叫马可·波罗的驴友跟着他爸爸跨越半个地球来到中国，当时就被元朝的繁荣富饶惊呆了，在中国忘情玩耍了17年才恋恋不舍地回到自己的国家。不幸的是，这位小伙子一回国就卷入了战争，成了战俘，在狱中，因为无聊，他开始给狱友们讲述自己在中国的所见所闻，狱友们听得艳羡不已。
有位叫鲁斯蒂谦的狱友觉得，这么伟大、神秘的东方国度，这么离奇有趣的异国故事，必须把它记录下来，让自己国家孤陋寡闻的人们好好了解一下，于是就有了《马可·波罗游记》。
这本书的问世，对于当时闭塞的欧洲人来说，无异于振聋发聩，向欧洲人展示了全新的知识领域，拓宽了他们的视野。这本书，引发了西方人对东方的无尽向往，最后开启了整个欧洲的大航海时代。
其实对于商业运作，蒙古人有着一种来自基因的天赋，想当年他们在大草原挥舞套马杆的时候，除了酒肉、马匹和姑娘，要什么没什么，所以很多生活用品，都得靠着“酒肉、马匹、女人”去换。这种大背景下，蒙古人从娘胎里开始就跟中原汉人不一样，骨子里从来没有“士农工商”的概念，怎样能让自己活得快乐，他们就怎么来，想法相当简单粗暴。
在重商基因的加持下，忽必烈统一中原以后，就开始大力发展经济建设。在忽必烈统治时期，元朝的商业政策十分宽松，大家可以随心所欲地做买卖、摆地摊，只要不买卖违禁品，一切物品都可以进行交易。
相对来说，元朝的税率也很低。在元朝，商品只有交易成功以后才会征收税费，根本不存在运输税的说法，而且，皇帝直辖地的商业税一度降到了“六十税一”，也就是说，商人每赚60块钱，只需上缴给国家1块钱。
另一个促进元朝商业蓬勃发展的因素，就是它的“大”，其版图横跨欧亚大陆的好处便是：从欧洲经丝绸之路运货到北京，在那时候车马速度慢的情况下，只需270天左右，而且一路上各地方政府还会提供免费安保服务，这些便利条件极大地刺激了元朝国际贸易的发展。
北方丝绸之路为元朝带来了丰厚的经济利益，南方的海上贸易也同样带动着元朝的经济发展。在忽必烈时期，国家建设了很多外贸口岸，而且航海技术发达，商船能够一路远航到埃及、阿拉伯半岛等地。那时候，商船载回来的奇珍异宝琳琅满目，来中国做贸易的外商比比皆是。即便是与海上贸易空前繁荣的宋朝相比，元朝无论在贸易对象的数量上，还是贸易货物的种类上，都有过之而无不及。
元代商业繁荣的另一个重要标志便是纸币的普及。
其实纸币这东西，早在宋朝时期，汉人就玩过了，但并不是主流货币。到了忽必烈时期，随着外贸事业的蓬勃发展，出现了一个非常尴尬的问题——商人们进行大额交易的时候，钱搬不动啊！而且随身携带上百斤的金银，也不安全。毫无疑问，这对远洋贸易很不利。
怎么办呢？忽必烈从宋朝的历史中得到了启发，以白银为支撑，开启印钞机，发行纸币，史称中统元宝交钞。
然而问题随之就来了，老百姓不承认这东西，大家都觉得蒙古人在使坏，用一堆破纸就想套走大家手里的真金白银，因而非常不配合政府工作，逼得忽必烈只能放大招——禁止百姓用金属货币买卖商品；缴税时必须使用纸币。
商人、百姓被逼无奈，只能配合政府工作。然而没过多久，问题又来了。原因是蒙古人建立中原政权以后，有点耽于安逸了，不思进取了，逐渐减缓了对外扩张的步伐，使得金银珠宝的重要来路被断了，忽必烈统治期间各项税收又较轻，导致财政入不敷出，怎么办呢？
忽必烈大手一挥，再开印钞机！然而，市场上的商品数量基本没有变化，钱突然多了很多，后果可想而知——通货膨胀，物价以肉眼可见的速度蹭蹭上涨，全国人民天天怨声载道。
不过，这并没有使忽必烈退缩，作为一个在草原上驯服过烈马、射死过大雕的威武汉子，忽必烈的人生格言是：开弓没有回头箭，瞅准目标就是干！
秉承着这种“一回不到位，就再来一回”的原则，忽必烈开始了货币改革，更新了一套纸钞，史称“至元钞”。虽然“至元钞”后来也不可避免地出现了通货膨胀现象，但在忽必烈执政时期，这个情况还完全可控。纸币的流通，使元朝的商业活动更加如虎添翼，不仅是蒙古人、色目人，连部分金人、汉人也逐渐富裕了起来。不仅如此，元朝发行的纸币还一度在东南亚风靡，有点像以前“欧元”的感觉。
当然，作为中国历史上第一个少数民族大一统王朝的开国帝王，忽必烈绝不仅仅是一个帝国商业规划师那么简单，他在其他方面的表现也不俗。
民以食为天，农业必须搞起来
话说蒙古铁骑刚刚开始粗暴征伐的时候，他们的想法非常简单，就是抢地盘→种草→放羊→换钱→娶媳妇→生娃→娃抢地盘→种草→放羊……结果整个中国北方差点都让他们改造成牧场，准备全部拿来放羊。
就这么搞到窝阔台时期，一个在蒙古高层任职的契丹皇族后裔实在看不下去了，在儒家文化教育下长大的耶律楚材站出来吼了一嗓子：“你们忘了我祖太爷耶律阿保机的往事了吗？”
这句话如劈头盖脸的一盆冷水，令窝阔台瞬间清醒不少，从此以后，变耕为牧的事情逐渐减少，不过亡羊补牢为时已晚，北方的农业生产已经遭到了极大破坏。
作为第一个成功入主中原的少数民族帝王，忽必烈比耶律阿保机、比他的先辈高明之处就在于，他及时、清醒地认识到，要想让汉人们服从他的统治，搞游牧民族风是绝对不行的。
所以忽必烈别出心裁地搞了个“一国三制”，即，在金国故地继续实行金朝制度，在南宋故地继续实行南宋制度，而漠北、漠南一带，则继续沿袭蒙古制度。当然，这种改革只是一个过渡，任何重大变化都需要一个过渡和适应，否则步子迈太大，容易狠狠劈了胯。
在政局逐渐稳定以后，忽必烈开始着手汉化，在国家管理、官员设置方面，都开始效仿汉人制度，他还鼓励手持套马杆的汉子们学习汉文化，奉劝大家不要只知道放羊和生娃。
入主中原以后，见了大世面的忽必烈终于知道了农业的重要性，因而喊出了一个非常嘹亮的口号：农桑为急务！
当然，忽必烈不是一个只会喊口号的人，他是个不折不扣的行动派，为了使战略落地，他特意制定了几个非常有建设性的方案：
1.设立劝农司。前面说过，蒙古人南下初期，杀人放火还搞全民牧场，搞得中原百姓种地的积极性急剧下降，为了拯救即将到来的粮食危机，忽必烈专门委派官员深入到人民群众中去，不是去慰问贫困户，而是去向他们宣传政府最新政策——生活怎样才能富足？多生孩子搞农务！
2.采取激励措施。当然，空口白牙喊口号是没人信的，要想政策能落地，激励手段要补齐。忽必烈为了鼓励大家积极种地，规定：谁开荒地归谁，这块地还减农业税！另外，忽必烈还将农业与政绩挂钩，将官员辖地的农耕面积和农户数量增长幅度，列为年终工作考核的重要内容。
3.开展技术指导。古时候很多人种地，就看老天心情好不好，心情好时就五谷丰登，心情不好时就颗粒无收。现在我们知道了，种地不仅要看天意，还要看技术，技术到位，天意可违！
忽必烈当时以其长远的眼光发现了这一点，于是让专家整合了前人的种地经验，编辑出版了一本种地技术指导手册——《农桑辑要》，又让各地官员招揽技术人才，亲临地头进行专业指导。另外，他还大举兴修水利，力图将天意影响降到最低。
4.大力提倡种植棉花。蒙古人在草原上驰骋的时候，估计很少见棉花这种东西，他们虽然穿着原生态皮毛一体，但太难洗了！忽必烈入主中原以后惊奇地发现，还是纯棉的衣服好啊，又保暖又舒适，款式还好看，于是积极鼓励大家种植棉花。
正巧，当时有个叫黄道婆的阿姨从海南岛返乡，带回了一整套先进的纺织技术，于是在官方鼓励、技术人才倾囊相授的双重加持下，纺织业也蓬勃发展起来。
就这样，经过20余年的努力，忽必烈把被战乱摧残得一塌糊涂的农业恢复得相当不错，人民群众搞种植的积极性很高，形势看起来一片大好。
但是，凡事就怕但是，正是这个看起来无伤大雅的“但是”二字，使元朝的未来发展掉进了化粪池。
帝国埋雷者，居然就是忽必烈
忽必烈虽然入主中原，但他始终是一个土生土长的蒙古人，他的皇权始终代表的是蒙古贵族的利益，这使得他在进行改革时，会下意识地为蒙古人争取最大权益。这也可以理解，毕竟他的皇位与蒙古人的支持实实在在地挂钩在一起，如果他不这样做，他这个皇帝就会很难做。
然而，这也成为忽必烈实施改革时的致命缺陷，忽必烈是一个复杂的矛盾体，他既不想成为传统的蒙古大汗，也无法做到包容天下、英明神武。在他身上，保守和创新兼而有之，有时互融，有时对立。正是因为这一点，使他没有成为公认的圣主明君，而只是一个有些雄才大略的征服者。
为了确保蒙古民族利益最大化，忽必烈坚定不移地推行民族等级政策，坚持民族压迫，将人口最多的汉族列为最下等民。无论在政治还是法律上，汉族人的待遇都要被蒙古人、色目人，甚至金人甩出好几条街。
比如，汉族人犯错，追究刑事责任要比其他民族人重得多，汉族人高考，难度也要比其他民族高。还有更苛刻的规定——等级越低，交税越多。
元政府每年的花销非常大，比如蒙古贵族免税，而且政府赏赐不断；元朝经常搞对外战争，还经常失败，连当时小小的日本和越南都打不过。这些巨大的财政支出，主要就靠剥削金人和汉人而来，尤其是汉人。
汉族人虽然天性善良，脾气温和，讲究“君子动口不动手”，骨子里服从意识强，但要是不给他们活路，老实人发起怒来就非常可怕了。所以忽必烈此举，等于早早就给元朝的崩塌埋下了一颗大雷。
其实早在1283至1289年间，赋税最重的江南地区，大大小小的农民起义就发生了400多起，面对一波接一波的民间暴动，忽必烈也曾反思自己，也曾想大力改革，但他始终无法摆脱游牧民族特色。
元朝的另一个致命伤就是集权与分封并存，这种制度最大的缺陷就是会极大地削弱皇权，因而皇帝不能对国家各个领域做到强力管控，这都是忽必烈遗留下来的历史问题。
晚年的忽必烈是非常孤独而痛苦的，他的爱妻、他最钟爱的女人察必永远地离开了他。察必是个不可多得的好女人，她是李世民的崇拜者，她希望自己的丈夫可以成为李世民那样的男人，用仁爱和平等去驾驭天下，而不是一味倚仗武力和杀伐。忽必烈早期的英明决策，可以说受妻子的影响很大。她的离去使忽必烈遭到了巨大打击，这个威武的汉子从此开始日益萎靡。
没过多久，忽必烈最宠爱的儿子、他指定的王朝接班人真金也永远地离开了他，这让还没走出丧妻之痛的忽必烈内心彻底崩塌了，他开始放纵自己，身体每况愈下。
公元1294年，大元帝国的真正创始人忽必烈，永远离开了这个让他既兴奋又无奈的世界，按照蒙古贵族的下葬习惯，没有人知道他死后藏身何处，人们只记得一个试图适应汉族文化的蒙古帝王，在他80年的人生里，留给世界的贡献和磨难。
武仁授受，只是大元内乱的开始
忽必烈一死，元朝就乱了，有多乱呢？元朝国运总共98年，忽必烈建元后在位24年，末位皇帝元顺帝在位36年，掐头去尾剩下的38年，皇帝足足有10个之多！这是什么概念？平均3.8年换一届。
那么，是因为蒙古人入主中原以后，不适应中原饮食和气候，导致皇帝们体弱多病，纷纷英年早逝吗？非也。元朝皇帝换得勤，主要是因为谋权篡位搞得频。
中国的大一统王朝，包括后来同样由少数民族建立的大一统王朝清朝，国运基本都能维持在三四百年，其中很重要的一个原因，就是他们都在遵守一个规矩：父传子，家天下——老子没了，儿子接班，儿子没了，孙子顶上。
这种君主世袭制在今天看来缺陷很大，但在古时候，它能在很大程度上保障中央集权，维持皇室统治的稳定，虽然偶尔也会有人蹦出来，篡个位，造个反，但整体上大家都把规矩看得很重。而那些不守规矩的人，就会被视为乱臣贼子，被定性为大逆不道，得不到群众和舆论的支持，文武百官群起而攻之，很难成事。所以如果不是权欲熏心或者逼不得已，没有人愿意去破坏这个规矩。
但蒙古人始终觉得自己的推举制才是最科学、最先进的，他们在草原的时候，如果大汗死了，家庭成员就会坐下来一起开个会，通过少数服从多数的方式选出一个最厉害的人，他就是共举的下一任大汗。
忽必烈入主中原以后，虽然也效仿中原开始指定接班人，但蒙古人只学了个形式，没有领悟到精神，大家骨子里还是认为谁最厉害谁就应该是大汗。我们知道，人是有这样一种特性的，就是总觉得自己很厉害，也可以称为“迷之自信”，所以每当有新皇帝继位，大家都会对老皇帝指定的继承人表示不服，都认为自己才是整个大元最厉害的人。为了确认这一点，家族成员抄起家伙就和新皇帝开战。
给大家简单捋一捋。
忽必烈指定真金为接班人，可是白发人送了黑发人，于是当时元朝最厉害的两个皇孙甘麻剌和铁穆耳开始争夺汗位，最后他们偏心的老妈阔阔真一锤定音，确定铁穆耳为皇位继承人，即元成宗。
元成宗是除忽必烈和元顺帝之外，在位时间最长的元朝皇帝，做了13年皇帝，除了窥觑人家“八百媳妇”（今泰国西北部）反被揍这个污点，一生无大过也无大功，但他同样白发人送黑发人，后继无人，元朝从他以后就开始了一波接一波的内部大火拼。
元成宗死后，国政暂时由他老婆卜鲁罕皇后把持，卜鲁罕皇后比较看好西王阿难答，决定暗中操作，迎他回朝继位。
对此，中书右丞相哈剌哈孙表示坚决不同意，他强调：成宗皇帝虽然亲儿子都没了，但他还有亲侄子啊，仅嫡出的就三个！不算年纪尚幼的也孙铁木儿，还有年龄合适的海山、爱育黎拔力八达兄弟呢！
然而，卜鲁罕皇后表示：不需要你来管这件事！
哈剌哈孙眼见皇后一意孤行，于是也搞起了暗中操作，悄悄派人北上漠北去迎接海山，又派人南下怀州迎接爱育黎拔力八达。
怀州，就是今天的河南焦作、济源一带，与漠北相比，距离中都更近，所以爱育黎拔力八达先哥哥海山一步到达中都，并在哈剌哈孙的辅助下以迅雷不及掩耳之势发动政变，囚禁了堂叔阿难答和三婶卜鲁罕，成为元朝代理执政者，而他哥哥海山带着3万大军才走到外蒙古的哈拉和林。
按理说，爱育黎拔力八达此时是能够直接登上皇位的，他的妈妈也想让他登基，还利用星象说，说自己的大儿子不适合当皇帝。但爱育黎拔力八达没有被胜利冲昏头脑，他知道自己此时不是哥哥的对手。
他哥哥海山，18岁出镇漠北，手中长期握有军队，食邑瑞州六万五千户，朝中哥们朋友一大堆，简而言之，就是有钱有兵有贵人还有地位。
而他自己呢？20岁被外放到怀州，要钱没钱，要兵没兵，当然也没有办法立功，朝中也没什么很厉害的好朋友。他妈妈是偏心他这个幺儿，但没用！爱育黎拔力八达当时唯一可以做的，就是及时进京发动政变，稳定了局势，没有血流成河，这是大功一件。
但是，他发动政变的理由是什么？是因为堂叔阿难答并非真金太子嫡系后裔，继承大统名不正言不顺，现在哥哥在前，爱育黎拔力八达如果自行登基，同样名不正言不顺。况且，哥哥非常霸气地吼了一嗓子：“我就算当一天皇帝，如果我干得好，同样可以名垂青史！”态度非常明确：我就要当皇帝，你们酌量着办吧！
酌量着办？还能怎么办？就目前的实力来说，爱育黎拔力八达和哥哥海山完全不在一个级别上。
至于那个辅助自己政变，现在在朝中主政的哈剌哈孙，完全就是个耿直男，他的眼里只有正统，只要是真金的子孙，谁当皇帝都行。
可以说，就当时的形势而言，天时人和都在海山这边，只占地利的爱育黎拔力八达母子根本掀不起多大浪花，就算他孤注一掷强行登基，也只有被哥哥碾压的份儿。
所以爱育黎拔力八达非常识时务地表示：哥，你快回来，你快回来，大元的江山在等你主宰。
接着，他再三表明：我以太子身份监国，临朝摄政，是情势所迫，是为预防不测，哥哥，我是替你看守龙椅呢！可不曾有过半点非分之想！
“再三”表明，我以“太子身份”监国……重要的事情说三遍。
不久，海山率兵来到北京城，母子三人母慈子孝、兄友弟恭了一番，海山随即继位，是为元武宗。元武宗对弟弟也不吝啬，果真让爱育黎拔力八达做了太子，兄弟俩约定，以后皇位兄传弟、叔传侄，皇位轮流坐，史称“武仁授受”。
海山在皇位上坐了4年，并没有像自己所说的那样名垂青史、千古流芳，只是个还算及格的守成之君。像大多数家庭中的老大一样，海山比较实在，驾崩前按照约定将皇位传给了自己的弟弟爱育黎拔力八达，爱育黎拔力八达就是元仁宗。
元仁宗跟大多数家庭中的老幺一样，心眼比较多，他上位之后明升暗降把海山的大儿子和世㻋封为周王，远放到云南，为自己的儿子登基扫清了道路。海山的小儿子图帖睦尔因为年纪小没有被收拾，不过仁宗的儿子英宗继位后也把他远放到了海南。
但是，元仁宗机关算尽太聪明，反误了儿子性命。
亲情已喂狗，元朝各“宗”大乱斗
元仁宗在皇位上坐了10年，崩了，他的儿子元英宗硕德八剌顺利继位。
硕德八剌是个有志向的小伙，立志要挽救江河日下的帝国，他亲政后随即大刀阔斧进行改革，各项政策甫一推行便收到了良好效果，使原本不断滑坡的国势大有起色，史称“至治改革”。如果老天有好生之德，给硕德八剌多些时间继续操作，这位帝王以中兴之名被载入史册也不是不可能的。
然而，改革必然会得罪既得利益者，这就让蒙古保守贵族非常不满了，他们要搞大动作！
公元1323年八月初四，硕德八剌像往年一样结束避暑生活，从内蒙古启程返京，途经内蒙古境内的南坡时，遭遇了蒙古守旧派的伏击，史称“南坡之变”。硕德八剌在政变中被杀，享年21岁，在位4年。此时距离他着手改革还不到半年时间。
硕德八剌遇害后，保守派携玉玺北上，拥戴他的堂叔晋王也孙铁木儿为帝，是为泰定帝。
也孙铁木儿在皇位上不咸不淡地待了5年，在内蒙古巡查期间突然驾崩，登基当年已指定由他时年3岁的儿子阿速吉八接班。然而随行的权相倒剌沙为了方便自己长期掌权，竟然迟迟不肯扶新君继位，并趁王朝无主的间隙，在暗地里干着铲除异己的勾当。倒剌沙此举引起群臣的猜疑和忧惧，也为别有用心者提供了搞事的良机。
武宗海山的旧臣燕帖木儿等人以“履行当年约定，拥立武宗之子”为口号，在大都发动政变，控制大都城，随即派人去荆州迎接海山的小儿子图帖睦尔回来登基。
图帖睦尔进京后，明确表示，长幼有序，自己不能乱正统，应等哥哥回来继位。燕帖木儿以“人心向背，间不容发”为由再三劝说，图帖睦尔迫于形势只好“无奈”登基，史称元文宗。
消息传到内蒙古，上都方面才开始行动起来，感到大事不妙的倒剌沙火速拥立阿速吉八即位，是为元天顺帝。随即，两都之战爆发。
在这场战争中，燕帖木儿不知为何突然超常发挥，愣是把处于劣势的大都政权推上了胜利者的舞台，8岁的天顺帝阿速吉八只当了42天皇帝，就被堂哥图帖睦尔踢下了皇位，从此下落不明。
获胜后，图帖睦尔正式遣使去迎接哥哥和世㻋，一再表示自己只是帮哥哥看守皇位，现在局势已定，必须退位让贤。但真实的想法却是希望哥哥能够固拒。然而和世㻋这家伙很不识趣，欣然接受了弟弟的好意，于公元1329年在故都哈拉和林迫不及待地登基为帝，史称元明宗。
和世㻋登基以后迅速进入状态，还在赶往大都的路上，便开始摆谱，不仅册封图帖睦尔为皇太子，还将他和燕帖木儿的心腹一一罢黜，又将自己的大量亲信安插进各省、台、院。
当年八月初一，和世㻋一行抵达河北张北地区，次日，兄弟俩久别重逢，相拥而泣，在燕帖木儿的见证下，相约效仿父叔，皇位兄传弟，叔传侄，皇位还是轮流坐。4天后，和世㻋突然不明原因暴毙，享位8个月，连大都都没有踏进一步，死得稀里糊涂，死得死无对证。
随后，身为皇太子的图帖睦尔没有留下来处理哥哥的后事，而是一路护卫森严马不停蹄地赶回大都，火速复位。
君臣二人皆大欢喜。
然而，图帖睦尔把哥哥的皇位抢走后，他也没有快乐很久，他的儿子们不知为何连续夭折，迷信的元文宗认为这一定是哥哥嫂子的魂魄，前来复仇，于是决定将皇位还给哥哥的儿子。
公元1332年，年仅28岁的图帖睦尔充满愧疚与恐惧的心脏终于停止了跳动，临死前再三叮嘱老婆，一定要把皇位还给哥哥的儿子。
燕帖木儿这时又站了出来，坚决表示不同意，这是意料之中的事。和世㻋之死他很有可能是合谋，现在让和世㻋的儿子继位，将来还能有他的位置吗？但他拗不过同样迷信的皇后，最后各让一步，立和世㻋年仅7岁的小儿子懿璘质班为帝，是为元宁宗。
7岁小孩做皇帝，只能当傀儡，朝中大事由燕帖木儿做主，后宫大事由婶婶皇太后全面接管，小皇帝元宁宗就是摆在皇位上的一个吉祥物。
皇太后婶婶还从娘家找了一个与元宁宗同龄的小女孩，也没征求宁宗意见，就让她做了元宁宗的皇后。7岁皇帝与7岁皇后，两个一年级小朋友，他们可能还觉得这是过家家呢！
懿璘质班也是相当郁闷：我才7岁就已经成家了！
然而还没等到这对青梅竹马、两小无猜的夫妻培养出感情，仅登基53天的元宁宗小朋友就和爸爸妈妈团聚去了，史称病死，大家半信半疑。
宁宗小朋友死后，他那位迷信的皇太后婶婶不顾燕帖木儿强烈反对，迎立和世㻋13岁的庶子妥懽帖睦尔登基，这就是大名鼎鼎的元朝末代皇帝元顺帝。
此时的元朝，已经行将就木，即将退出中原。
而宁宗小朋友那个可怜的小媳妇，则从7岁开始守活寡，整整守了36年，死后被配享太庙，永久陪伴自己早逝的小丈夫。
看过元朝中期各“宗”大乱斗，是不是觉得一个字：乱；两个字：真乱！一家人你方唱罢我登场，谁做皇帝真是不确定啊。不过，乱的可不止这些。
全面崩盘，有时就是这么简单
在元朝，几乎所有的皇帝上台后都在忙着做两件事：第一件事，保命；第二件事，宫斗，哪里有心思和精力治理国家？再者，一朝天子一朝臣，三五六年一拨人，各有各的想法，所以不管政策的好坏，几乎没有一个政策能够有效地被执行，因为皇帝比政策下台的还快。因此从忽必烈之后，这个国家基本就没有大的发展了。
没有发展也罢，能按部就班地守成也行，偏偏孛儿只斤家这帮熊孩子个个野心大，每天只知道打架，打架烧钱是理所当然的事情。除此之外，元朝还有个非常好的文化：不论哪位老大上位，上位后就给王公贵族们封赏，还是大赏特赏。
之前曾提及，忽必烈死后，元朝38年连换10个皇帝，没工夫发展国民经济积攒国家财富不说，还要不断从国库里掏钱发大红包，所以每个皇帝一上位，都瞬间感觉自己被掏空。被掏空了怎么办呢？
面对这个尴尬的问题，元朝皇帝们的做法相当简单粗暴。
方法一：收税！
巧立名目增加税收，各个行业各种税金以肉眼可见的速度飞天式上涨，到元朝末期，盐税增长了20多倍，茶税增长了240多倍。
如此一来，忽必烈时期努力开创的“大经商”局面就完全不复存在了，商人们辛辛苦苦工作一整年，年终结算时发现自己非但没有财源广进，反而倒贴了政府很多钱，这买卖没法干了！大家把算盘一摔，说：走，回家种地去！
这时元政府站出来表示：种地？你们想太多了！
事实是，当时的农民比商人还要惨，政府税重，商人必然会将商品提价，将损失转嫁到消费者身上，于是穷人们连生活必需品都买不起了。
如果只是这样，农民们也还能忍，毕竟中国的农民兄弟一直都很和蔼可亲，不喜欢多生事端。但是，元朝统治者们却得寸进尺，商业税不够，农业税来凑，而且农业税还实行双轨制——蒙古王公贵族及各民族官员占有大片土地，可他们完全不用交税，如此一来，既定的税收额就只能分摊到农民，尤其是自耕农和小地主身上了。有些人交不起税，就只能向贵族和官员们借贷，结果惨遭套路贷，利滚利压得自己完全没有偿还之力，最后只能眼睁睁地看着自己的土地被抢走。
所以到了元朝末年，土地兼并非常严重，贫富差距越拉越大。
除此之外，元朝还有一个对蒙古族公务员来说非常好的福利——赐田。皇上遇到喜事，随手拿御笔在地图上一圈，下道诏书，这块地就归蒙古人了。元朝皇帝换得勤，土地几乎都被赐给了自己人，这还能忍？
方法二：开启印钞机！
钱还不够怎么办？让印钞机加班加点铆劲干！结果就是急速的通货膨胀，物价连年暴涨，老百姓的生活更是雪上加霜。
这时老天成了压倒元朝的最后一根稻草，连年天灾肆虐，百姓饿殍遍野。这种情况下，元政府也决定为自己的天下做点事情，于是征集15万人修治黄河。这在古代是个浩大的工程，必须要有雄厚的财政做支撑，可是钱从哪来呢？——开启印钞机。
建筑材料供货商和农民工们望着手里白花花的钞票，眼泪瞬间就下来了……
其实从根源上看，元朝一切的乱归根结底，还是皇帝乱。用现代管理理念来解释，更容易理解：
1.组织管理体系不完善，谁当老大，怎么当老大，没有形成明确的制度。
2.没有合理清晰、职权明确的组织架构，最高决策者下放了过多权利，而执行层僭越了决策层的权利，因而产生领导者被架空，决策无法被有效执行等一系列负面反应。
所以，元朝在短时间内就搞得天下大乱，也就不难理解了。
不过元朝还是很特别，其他朝代都是最后100年才搞得民不聊生，历史舞台上最狠的角色——农民起义军才被逼出来，但元朝从始至终总共还不到100年，所以农民兄弟们紧迫感非常强，从元朝一开局就开始搞起义，要不都没时间刷存在感了。
就是在这种政局一片凌乱，国民纷纷揭竿的情况下，少年元顺帝颤巍巍地坐上了皇位。
脱脱托铁锅，难道大元有救了
元顺帝妥懽帖睦尔这辈子，用“意外和惊喜，永远不知道哪个先来”来表述，恐怕再恰当不过了。
妥懽帖睦尔生于公元1320年5月25日，他这个名字在蒙古语中非常有讲究，是“铁锅”的意思，似乎他爹早有预感，他就是为了给整个元朝背锅来的。
铁锅9岁那年，他那个被流放边陲的爸爸和世子突然当上了皇帝，铁锅当年肯定是惊喜万分，瞬间从落魄王孙变成了当朝皇子，身份突然拔高好几层，可还没等他的兴奋劲过去呢，他爹就龙驭宾天了，据说是被他叔叔伙同朝中重臣毒死的，这可就太意外了，剧情跟坐过山车似的。
理所当然地，铁锅成了政治斗争的牺牲品，先是被流放到高丽，后来又辗转到广西，正当他对人生无比绝望的时候，惊喜又来了！
短短几年时间，他风华正茂的叔叔和天真烂漫的弟弟先后去了，皇位空虚，他或许没有太多奢望，但他那位迷信的婶婶举起皇位劈头盖脸就砸了下来……
铁锅当皇帝那年只有13岁，并且在朝中无亲无友，无助无援，面对错综复杂的局势，小小年纪的他不得不变得早熟，学会隐忍和妥协。比如，答应婶婶日后传位给她的儿子，又比如重用嚣张跋扈的伯颜，元朝由此进入伯颜专权时代，而铁锅本人则宅在深宫里，装出一副很乖、很听话的样子。
伯颜虽然是个权臣，但也不完全是个奸臣，他对元朝还是有所贡献的，比如，努力减少宫廷支出，尽量减轻赋役税收，设法增加对各地的赈济，他甚至想通过自己的努力，重现忽必烈时期的盛世。但是，他对汉人有着根深蒂固的民族仇视，他不仅禁止汉人参政，取消科举制度，禁止汉人学习蒙古语、色目语，为了弥补国库的巨大亏空，还加大对汉人的搜刮，简直不给汉人活路。
正所谓哪里有压迫，哪里就有反抗。公元1337年，广东人朱光卿、河南人胡闰儿相继扯起造反的大旗，一瞬间风起云涌，长期受压迫的汉人们纷纷呼应，元朝多个州县被迅速占领。虽然最终在蒙古铁骑的疯狂围剿之下，起义失败，朱光卿、胡闰儿相继兵败被害，但反抗者带来的强大冲击波还是吓坏了元朝统治者，让他们不得不重新审视现行的对汉政策。
然而，伯颜的脑回路跟正常人完全不同，他没有反省自己的错误，采取缓和民族矛盾的措施，而是更进一步施行高压政策、对汉人进行变态的压制，禁止汉人拥有武器和马匹，连农民用的爬犁都成了“管制刀具”。
更不可思议的是，为了彻底消除汉人反抗的隐患，伯颜疯狂地表示：应该杀光张王赵李刘五姓汉人，只要把人口最多的这五个姓氏的人全部清洗掉，谁还敢反抗！就算他们敢反抗，能有足够的人吗？
幸好，这时的铁锅虽然是个傀儡，但他并不是个疯子，也不是脑子不够用，他当然清楚这个疯狂提议的后果有多么可怕，他第一次行使君主之权，毅然决然地否定了伯颜的主张。
大概从这个时候起，铁锅下定了除掉伯颜的决心，因为这个人太疯狂、太可怕，也太残酷了，留着他，自己的结局难以设想啊！
于是铁锅开始在暗中寻觅伙伴，还真让他找到一个，而且这个人不是别人，正是伯颜的亲侄子。
伯颜的这个侄子名字也很特别，叫脱脱。
时光在施谋设计中慢慢流转，有一天，伯颜约铁锅去打猎，铁锅说：我病了，去不了。
等伯颜带着弓箭和人马恶意满满地出发以后，铁锅和脱脱立即关上大门发动政变。在这次政变中，铁锅运筹帷幄，杀伐果断，铁血作风，霹雳手段，将伯颜一撸到底，充分展现了他的帝王之才。撸掉伯颜后，铁锅趁热打铁，对他叔叔留下的旧势力加以整肃，比如，将他婶婶从宫中请出去，给她换一个居住地，削弱她的影响力。至此，铁锅终于将君权真正握在了手中。
脱脱在政变中同样表现优异，顺理成章地接替自己的叔叔伯颜，成为铁锅朝的顶梁柱。脱脱一上台就推出了一堆很厉害的改革措施，如恢复科举、减免赋税、整顿吏治、严惩贪污等等，史称“脱脱更化”。
19岁的铁锅和20多岁的脱脱，两个血气方刚的年轻人，在这段时期大力推行新政，锐意改革，居然让苟延残喘的元朝慢慢回血了。
然而，大概是元朝气数已尽，说好的元朝98年，就是98年，多一年都不合适。就在形势一片向好的时候，脱脱病了，而且病得很重，接连17次向铁锅递交辞职信，铁锅最后表示同意。
脱脱虽然离场，但铁锅并没有失去进取之心，此后的5年，他依然在向着圣主明君的方向孜孜不倦地努力着，如果老天见怜，铁锅也许能将局面扭转，但老天说好了98年，于是，黄河又决堤了！
这时候，一首民谣回响在黄河流域……
石人一只眼，挑动黄河天下反
黄河决堤，生灵涂炭，作为天下之主的铁锅不能不管。在古代，面对这种天灾，官方采取的措施不外乎两种——一是抗灾，二是赈灾。铁锅也是这么做的。
不过铁锅还是犹豫了一下，不是他不想对抗天灾，实在是没钱啊！他想众筹，可官员们都说没钱，从老百姓那里筹钱就不用想了，老百姓是真没钱。没办法，只能开启印钞机，印出越印越不值钱的钱。这些钱还被基层的小官吏们层层盘剥，等到钱、粮发到老百姓和抗灾一线的民工手里时，大家都愤怒了。
前面提及，元朝的农民起义军是历史上最勤劳的一届，他们从大元入主中原就开始不断的反抗，但之前都是小打小闹、各自为战，类似于聚众闹事，因此很快就被镇压下去了。但到了铁锅的时代，汉人们已经积压了近百年的怨怒之气，星星之火“呼啦”一下就燎原了，遍地开花。
故事是这样的：
河北有个农民叫韩山童，他是个有信仰的人，他信奉的宗教叫“白莲教”，不管田间地头还是茶余饭后，韩山童一直在孜孜不倦地传教。他宣称，弥勒佛即将转世为明王，带领大家驱除黑暗，迎接光明。那时候的百姓很朴实、很天真，很多人都相信了韩山童的说辞，大家眼巴巴地等着弥勒佛降世。
安徽有个富二代叫刘福通，他家养了个宠物，是一头白鹿，被当地官员看中了，索要未成，就假公济私，以修河改河道为名，把老刘家祖宅强拆了，更过分的是，官方还没给拆迁款。刘福通从此发誓与元朝不共戴天，一直寻找机会造反。
这天，韩山童与刘福通相遇了，两个人越聊越投机，两个人趁着酒劲合计该如何造反。
没多久，黄河白茅堤决堤了，元政府本来是要抗灾，结果生生把天灾搞成了人灾，底层劳动人民怨声载道，怒气冲天。韩山童、刘福通觉得机会来了，立刻通知隐藏在民工中的信徒，让大家传唱：“石人一只眼，挑动黄河天下反……”
河堤上的民工大多数都没念过书，也不完全明白这帮人唱的到底是什么，只当他们是发癔症，继续一边骂人一边干活。突然有一天，一群工人呼哧呼哧地从河底挖出一具石人，而且这石人只有一只眼睛！大家突然想起那群神叨叨的人说的那些神神叨叨的话……
瞬间群情沸腾了，大家说这是老天给的暗示啊，天意要我们做大事！这时韩山童、刘福通站了出来，说老韩就是转世明王，而且是宋朝皇族后裔，是上天派来带领大家推翻元朝残暴统治，共同致富奔小康的。
在“天命”的指引下，韩山童迅速拉起一支3000余人的队伍，在颍州地区建立政权，“反元复宋”的大旗就在这漏洞百出的谎言中树了起来。
然而，不知是谁走漏了风声，韩山童这厢还没有准备好，造反的消息就已经被传开。元政府反应迅速，火速派兵围剿，韩山童兵败被俘，“转世明王”，“第一任明教教主”，就这样出师未捷身先死了。
韩山童死后，他未成年的儿子韩林儿随母逃走，“大宋”将领刘福通带领残部继续造反，并遥尊韩林儿为“小明王”。
刘福通比韩山童幸运很多，他收编的那支残部竟然几次成功反围剿，震惊了元朝统治者，也震撼了天下百姓，于是大家纷纷加入起义队伍，声势浩大了起来。
声势上来了，气势也一定要搞上去，搞气势最简单、最直接的方法就是统一制服，比如黑西装宽墨镜黑手套之类的，但那时还没有这些东西，于是大家选择戴上了红头巾。
戴上红头巾后效果果真非常好，全国人民都被这个红色给惊艳到了，纷纷效仿。一霎时，神州遍地战鼓喧天，红巾招展人山人海。这就是中国历史上很厉害的一支农民起义队伍——红巾军。
需要说明的是，红巾军虽然是韩山童、刘福通最先建立起来的，但全天下的红巾军并不是一个统一的组织，大家只是打着同一个旗号，实际上各行其事，各自为战。
比如，徐寿辉、彭莹玉（彭和尚）在湖北蕲春、黄冈起义，也借红巾军之名，称为南方红巾军，陈友谅就在这支队伍中。此外，还有在徐州起兵的芝麻李，在河南活动的布王三，在湖北活动的孟海马。不过这些人都没能成气候，起义不久就前仆后继地被元军镇压。
除红巾军之外，还有其他一些起义队伍，比较著名的是浙东的方国珍和江苏的张士诚。这两个人属于“骑墙党”，刚起义的时候都和刘福通称兄道弟，帮他牵制元朝兵力，结果却在生死和利益面前瞬间反水，调转刀头开始屠杀自己人。
却说刘福通这支红巾军的濠州分舵，有一天来了一个长相很尴尬的年轻人，他来这里只是为了混口饭吃。当时在他的意识中，谁能让他吃饱饭，谁就是他的大恩人，只要给饭吃，他就愿意帮人拼命，所以他打仗很拼命。红巾军濠州分舵舵主郭子兴觉得他有猛将的潜质啊，于是破格提拔他为左膀右臂，还把如花似玉的干女儿嫁给了他。
瞬间转运，飞上枝头后，他觉得自己之前的名字完全配不上自己现在高贵的身份，于是给自己改了名字，叫朱元璋。名字刚改完，神州大地雷声滚滚，五湖四海风起云涌，濠州城到处弥漫着一种叫“王气”的东西。
绝望者的变异，只在一瞬间
与濠州远隔千里的大都城中，铁锅突然打了一个哆嗦，事实证明，男人打哆嗦不一定是感应到了什么，他很有可能是想如厕。
铁锅心神恍惚地走进厕所，他觉得自己太难了，祖宗给自己留下如此破烂的一个江山，自己已经竭尽全力去扭转局面，可为什么越扭越乱？还有那群不可理喻的暴民，黄河泛滥，那是天降灾祸，能怪我吗？我都这么穷了，还加印大把大把的钞票去救济你们，你们怎么能够以怨报德呢？
此时的神州大地烽烟四起，造反的民众铺天盖地，政府派出的镇压部队屡遭败绩，铁锅抓破头皮也没想出解决之法。铁锅为难之际又想到了脱脱。
至正九年（公元1349年）闰七月，脱脱再次被起用为相，不过他所面对的已经是一个被天灾和人祸摧残得不成样子的国家了，而他所能做的，只是尽力去当好一个“救火队长”。
至正十二年（公元1352年）八月，脱脱亲率大军征徐州，用时一月，除掉芝麻李，随即联合各地地主武装对北、南、西各部红巾军进行疯狂镇压，使各路红巾军被迫转入秘密活动。脱脱一时风头无两，功盖天下，但也因此功高盖主，引起铁锅猜忌。昔日锐意图治的伙伴渐渐相互失去信任。
至正十四年（公元1354年）九月，脱脱率百万大军攻高邮，张士诚被围得如铁桶一般，叫天天不灵，呼地地不应，悔得肠子青，连连自扇嘴巴怪自己惹是生非。最惨的是，他想投降都不行，脱脱是铁了心要杀死他，杀鸡儆猴，在江南树威示警。
正在这万分紧急的时刻，铁锅听信佞臣谗言，一纸诏书把脱脱就地解职，押往吐蕃。铁锅临阵易将，高邮城下百万元军乱作一团，不战自溃。张士诚不仅濒死复生，还趁机收编了不少元朝散兵游勇。
至正十五年（公元1356年）十二月初八，脱脱被毒死于云南贬所，享年42岁。
脱脱死后，元王朝彻底滑向深渊，再无转机。面对千疮百孔的江山，铁锅自感无力回天，他彻底放弃了努力，与自己的王朝一起迈向沉沦。
作为这个腐朽国家的君主，铁锅除自己堕落外，还拉着太子跟他一起堕落。
铁锅还迷上了木工，并自学成才，其手艺甚至达到了震惊古今的地步。《元史》记载，铁锅曾亲自设计并操刀制做了一个计时器，也就是古人所说的漏壶。这个漏壶高六尺有余，宽四尺左右，上面设有三圣殿、日月宫、小仙女、彩虹桥、雄狮鸾凤、金甲神将等各种小物件，每到整点时辰，在水力操控下，一派金将撞钟，神仙飞升，狮凤齐舞的画面，妙不可言。
除此之外，铁锅还做了一个别出心裁的设计——每到午夜11点，日宫和月宫门前侍立的小仙女就会自动渡桥进入三圣殿。
在铁锅不务正业，发展个人爱好的同时，中原大地上，朱元璋正在慢慢雄起。