第六章 至柔，驰骋于至坚

（今本43章）

【帛书复原本】

天下之至柔，驰骋于天下之至坚^〔一〕。无有入于无间^〔二〕，吾是以知无为之有益也。不言之教，无为之益，天下希能及之矣^〔三〕。

【今本】

天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。

【对比说明】

复原本与今本有5处不同，意思大致相同。

【译文】

天下最柔弱的事物，驰骋穿行于最坚硬的事物之中。无形的力量可以穿透没有间隙的事物。我因此认识到“无为”的好处。“不言”的教导，“无为”的好处，普天之下很少有人能够做到啊。

【注释】

〔一〕驰骋：形容马奔跑的样子。

〔二〕无有：指不见形象的事物，或无形的力量。无间：没有间隙的事物。

〔三〕希：同“稀”，稀少。

【阐释】

本章老子讲了三层意思。

第一，在老子看来，万事万物都是从无到有、从柔弱开始的，所以，“柔弱”是“道”的基础性或基本的表现和作用，它不仅仅局限于与“刚强”相对立的狭义概念，而是《道德经》概括的天地之间的一个普遍性的规律与哲学概念。

第二，老子认为新的东西代表新的开始，新的开始是最柔弱的，不过它可以蓄积着人们看不见的巨大力量，所以，“柔弱”是万物具有生命力的表现。有句古话叫作“莫欺少年穷”，就印证了老子的这个哲学思想。

第三，老子在强调事物转化必然性的同时，并非一味要求人“守柔”“处静”，而是认为“天下之至柔，驰骋于天下之至坚”“水之胜刚也，弱之胜强也”，即柔弱可以战胜刚强，使最坚强的东西都无法抵挡。由此老子再次论证了“无为”的行事智慧和思想理念，即“柔弱”发挥出来的作用就在于“无为而无不为”。