第20章 文王承天拘羑里 推易演卦赋文字（八）

姬昌道：“天尊地卑，世道得安。卑高以陈，贵贱分明。想我大周，自后稷以邰地开国，夏太康继位后，不窋失此空间，只能逃至戎狄委曲求存。至公刘即位，才于长武重开豳国，古公亶父时又为黛盲所逼，迁至岐山周原。今虽有西岐之地，不过仰人鼻息而存。殷商视周，几为无物。周之生存，此大忧矣。”

鬻熊子道：“以‘乾’为首，开国立尊。若能布成‘乾’卦之阵，再寓‘坤’之大智，揉‘艮’之内蕴。必为人世间又添一至高之智慧也。”姬昌道：“孤已布成以乾为首宫首卦的六十四卦大阵图，若再赋其卦、爻之辞，此生可无大憾矣。”籛孚道：“能与圣君共骧千秋伟业，吾二人可名垂青史矣！”

说话间，宰鱼、后矢已将“乾”卦木椟悉数找出，搬来放于三人面前。宰鱼道：“我听西伯侯说，与‘坤’所对者正是这‘乾’，若能听到三位大德于‘乾’卦之上所成高见，当又是我等人生之一大幸事也。”

鬻熊子也是第一次见到收集如此完整的‘乾’卦简椟，不由喜上眉梢，说道：“宰鱼所说‘乾’与‘坤’相对，正应了那话，风水轮流转，今年到我家。上古之时母者为尊，‘坤’者决策，‘坤’者监督，这种结构在当时自是有绝对权威的。现‘乾’卦完全反转过来，‘乾’者决策，‘乾’者监督。只是不知这以父者为尊后，其决策结果，能否比那以‘坤’为尊时更为高明？”籛孚道：“有这《连山》《归藏》所记案例，再与当今世道相合，吾等定要使其所出卦、爻之辞，前不见古人，后不见来者。”

姬昌道：“吾在西岐，反复检读数遍，所见卦辞皆难有合吾之心志者。故思不如越简越好，用五字足矣！”鬻熊子道：“有这么巧，吾也正思五字即好。西伯侯先说。”姬昌道：“熊子先说，吾先说恐压先生吐肺腑之言。”鬻熊子道：“我这五字乃是‘乾：天成，大亨’，西伯侯以为如何？”姬昌道：“甚好甚好，只是有些重天意而轻人事了。我这五字是：‘乾：元亨，利贞’。”籛孚立刻击掌，说道：“皆好皆好！乾者天也，向天图存，决心开辟一片属于自己的天宇，面前自会是一条至为通畅大道。‘利贞’者，‘贞’者正也，此大道能否适合自己，还应去作出正确判断才好。”

鬻熊子道：“还是西伯侯棋高一筹，这‘元亨，利贞’，比我那‘天成，大亨’，更重人事之为。‘元亨’二字，又与坤卦‘元亨’相契。”宰鱼道：“不知这初、二、三爻，应如何设置才好？”籛孚道：“‘艮’卦由趾及腓至限，将向山图存何者为佳，用线性之法展示；‘坤’卦由长及宽至厚，将向地图存何者最佳，用六合之法展示。‘乾’卦初、二、三爻，也应参考这一思绪。”姬昌道：“然天之空间，不同于山之高耸和地之坚实，皆有物之实相。天乃虚空，吾思惟宜在不可用，可用，误用之上做出区分，如此初、二、三爻，方有文章可做。”

鬻熊子道：“吾看《连山》中有用‘潜龙，勿用’为初九爻之辞者。‘潜龙’者，潜伏蜇眠之龙也。这龙春分而登天，秋分而潜渊。若龙所处是冬日之天，这天其就不可去用。正应西伯侯天不可用之设。”籛孚道：“吾看可矣。人人都想拥有自己的天空，但小试之得，这种空间往往可能并不适合己用，这时候就应考虑该不该去用它了。”姬昌道：“的确如此，寻找适合自己的空间，存在诸多误区。何处是经商者的生财之天？何处又是习武者的封侯之天？欲为天子者，何处才是其开国奠基之天？故这‘潜龙，勿用’，就可告诫人们，开辟空间可矣，但开辟一个可逞胸中抱负之天时，一定要知道有些空间是你不可用的。以此为乾卦一爻，大好。”

籛孚道：“这初九爻一定，九四爻即呼之欲出了。《归藏》中有四爻云：‘或跃在渊，无咎’。‘或’是或许，‘跃’是腾跃，‘渊’则是龙能有所作为之所。既然初九爻所得，乃是一片其不可用之天。那就应该‘或跃在渊’，即另行寻找能让自己飞升腾跃、有所作为之处，即‘或跃在渊’；这样去做才是没有错误的，即‘无咎’是也。”姬昌道：“汝是从何处找到的？我怎么从未见过这一爻。看来功夫还是没做到家啊。九二爻吾已想好了，就是《归藏》里的‘见龙在田，利见大人’之说。”籛孚道：“吾也注意到了这一爻。如果发现有可用之天，一定要尽快现身其中，即‘见龙在田’。古往今来，多少好的机会，都因被他人占去先机，而使自己功亏一篑。当今纣王暴虐，天下民心可用，此正是圣王出现的大好良机。不知何人可捷足先登，占得开辟全新空间之先机矣。”

姬昌道：“对此有心者，可谓多如牛毛。但先生不见还有‘利见大人’四个字否？机会总是留给能把自己准备好、已具有大德修养之人的。”鬻熊子道：“这样，用‘利见大人’四字，就把那些有心无德者排除在外了。”姬昌道：“二爻爻辞既定，《连山》中‘飞龙在天，利见大人’一语，正可与其相配，可为五爻之辞。”籛孚道：“‘见田’‘飞天’，将可能之利变成现实之利，实是佳配。‘利见大人’之说，也如二爻，仍将德行肤浅之人予以排除，留下能成天子者，已寥寥无几矣。”

鬻熊子道：“这‘乾’卦第三爻，是要在应对用天之误上做文章的。《连山》《归藏》中没有现成之例，吾考虑，可拟其为‘君子终日乾乾，夕惕若；厉’。”姬昌道：“熊子所拟，是何考虑？”鬻熊子道：“吾想，人生得遇‘见龙在田’‘飞龙在天’两大良机，又修养好了大人之德。若此时却对能否干成一番惊天动地的大事业整日忧心忡忡，连夜里也警惕戒惧。反忧之不敢作为，岂不错失良机？故用‘厉’字予以告诫。”