第30章 周公续爻承大统 摓策定数拓易经（六）
武王又道：“殷人何以失天命之佑？其遗臣必有切肤之痛。不如去把老臣箕子请来，听听他倒是有何高见？”周公表示赞同，说道：“我这就前去寻访箕子老臣。”
周公回府后，稍作安排，即寻访箕子于太行山陵川之畔。时箕子正于山中以黑白石子摆卦占方，周公坐于其侧，见其竟能借黑白之阵观测星象、参悟四时，将阴阳五行与万物循变之理融于其中。知其果然不是一般之人。周公也不言语，只是拿起手边石子与其斗法，不知不觉中，俩人竟演绎出了围棋斗智之术，箕子因此得成围棋始祖。
周公将箕子接到镐京，武王向他坦陈心曲，说道：“贤明的箕子啊，上天是庇护下民的，希望他们和睦相处。但殷商却不得上天佑护，其亡国之因，您能给我讲讲吗？”亡国之痛是箕子最不愿回首之事，但见武王一脸谦恭，又不忍回绝。便环顾左右而言它，说道：“治国之理吾实不懂。只是陛下喜以卜筮决策国政，不知大王可知这卜筮功用，用之不当也是大有弊端的？”周武王道：“实是不知，还望先生明言。”箕子道：“此理在禹王《洪范九畴》中多有阐述，大王可愿听吾慢慢道来？”
武王知箕子不愿谈及前朝之事，也不相难，便道：“请先生赐教。”于是箕子再显才智，说道：“这《洪范九畴》，其一曰五行，即金、木、水、火、土。水润下，火炎上，木曲直，金从革，土稼穑。”武王道：“孤听说鲧用雍塞，将五行关系肆意混搅，天帝震怒，不予治水大法。大禹疏导，让金、木、水、火、土重归其位，天帝方赐治水之理，天下始安。”箕子道：“正是。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。是故五行各有其性，天子治国理政，也须理顺五行关系，方可得天帝之助。”武王道：“五行之序，孤必谨慎为之。《洪范九畴》，其二是何？”
箕子道：“其二曰五事。即貌、言、视、听、思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。君王态度恭敬，世人才会严肃；君王言语合理，世人才会顺从；君王观事透彻，民才不被蒙蔽；君王善听异议，做事才有主见；君王思虑通达，才可成为圣君。”武王道：“此五事朕必勤而履之。《洪范九畴》，其三是何？”
箕子道：“其三曰八政。即食、货、祭、司空、司徒、司寇、宾、师。做好了这八件事，国家才算治理有方。”武王点点头，说道：“朕知这是君王每日必须做好的农耕、商贸、祭祀、教育、司法、礼宾、军务之事，孤定每日三省并亲历亲为。《洪范九畴》，其四是何？”箕子道：“其四曰五纪。即岁、月、日、星辰、历数。五纪掌控与天时相合，自会五谷丰登，国家富足；五纪掌控与天时不合，就会民不聊生，饿殍遍野。”
武王道：“民不失时，天下方可富足，为王者务须时时谨记。《洪范九畴》，其五是何？”箕子道：“其五曰皇极，即君主所订天下大法。对有作为、有操守之臣民，法度要保护他们；对构成犯罪、不敬神明之刁人，法度要严惩他们。”武王道：“是故天子应以皇极为尊，不结朋党，王道平坦；不违法度，王道正直。如此才是称职君王。《洪范九畴》，其六是何？”
箕子道：“其六曰三德。即刚克、柔克、正克。以刚取胜谓刚克，以柔取胜谓柔克，中正平和谓正克。”武王道：“对蛮横之人用刚克，对可亲之人用柔克，对平民百姓用正克。依此三德，朕定抑制过分刚强，推崇和顺可亲，多用中正平和之德。《洪范九畴》，其七是何？”
箕子道：“七曰稽疑，即决疑解难。汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。”武王道：“原来谋及卜筮在这《洪范》之七之中。何谓谋及乃心？”箕子道：“乃心即自心，百姓饥渴，是否应让其得食，大王无须卜筮，用乃心决策即可。”武王道：“此至理名言。何谓谋及卿士？”箕子道：“卿士者，有识之士也。人体患病，无须卜筮，请行医之人处理即可。”武王道：“术业有专攻，行中有高人，多听专业人士之见，方可弥补所学之短。何谓谋及庶人？”
箕子道：“庶人者，阅历丰富之人也。若遇怪相异事，如蚂蚁群飞，水缸穿裙，自心难断，卿士不知。那就得去问阅历丰富之人了。其祖辈家传，自身经验积累，往往能决理数难明之事。”武王道：“周公解梦，常有不解之事去问百姓，即此意也。何谓谋及卜筮？”箕子道：“有些事情谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人均无济于事，此时就是卜筮之术大行其道之时。”武王道：“何事如此难断？”箕子道：“譬如大王祈雨，能否有所收效，汝心难断，卿士茫然，庶人不知，此时就应谋及卜筮了。”武王道：“如此说来，卜筮之法实不得已时方可一用之术。《洪范九畴》，其八是何？”
箕子道：“其八曰庶征。庶征者，雨、晴、暖、寒、风是谓也。天子恭谨，雨水就会及时，天子清明，阳光就会充足。反之则洪水泛滥，天道大旱。”武王道：“天子言行何以会导致如此恶果？”箕子道：“天子是太阳，臣民是星宿。这些星宿有些善雨，有些善旱，有些善暖，有些善寒，有些善风。太阳与其距离适中，自然寒来暑往，风调雨顺。若太阳有所偏离，过于接近箕星就会多风，过于接近毕星就会多雨，以此类推，是故天子之为与风雨寒暖息息相关。”武王道：“此说颇为重要，但朕一时难悟，先请史官记录在案，待朕悟后再议。《洪范九畴》，其九是何？”