三

谈及日本时，我总会产生一种危机感，害怕人们把日本看作一个单一的整体。历史中的晴明为保护国家而观察天体运行、利用式神与祭文修行阴阳道；大众传说里的晴明则是葛叶之子。二者间的差异是精神世界最深层的差异，也是灵魂世界的差异。可以说，这两个晴明拥有完全不同的历史世界与灵魂世界，代表了生活在不同灵魂历史中的两种人群。

江户时期的儒学及与之相关的国学(11)中，出现了超越这种差异的“日本人论”，正是在这种历史观的普及之下，才有了明治以后的日本。这可谓一种政治性的产物，我们首先要摆脱这种“被禁锢的精神”，才能以自由的目光去看待生活在村落里的居民们精神上的、灵魂中的世界，以及这世界里狐狸与人的关系。