第二节 健身气功的源流与发展

一、气功起源

据有限资料考证，“气功”至少已有5000多年历史，马家窑文化时期“吹嘘呼吸、鼓腹行气”的陶塑人像是我国迄今为止出土文物中最早的“气功”物证；“针灸”的物证也侧面证实了原始人类进行养生健体活动；文献互证方面，《吕氏春秋》中所记载的“筋骨瑟缩不达，故作为舞以宣导之”，说明导引最早以“舞”的形式出现。

二、导引养生史

夏代“禹步”、商代彭祖“导引行气”、西周邛疏、王乔的“行气练形”的历史记载表明，在古代中国，人们已逐步归纳出一些具有明显健身特点的气功形式和方法；春秋战国时期，《黄帝内经》中记载的“提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”“积精全神”“精神不散”等修炼方法，《庄子》中“吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣。此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也”的文本记载，表明气功康养身体实践已逐步开始理论化。

秦汉时期，在理论上出现了主张运动和主张静养的不同健身学说，开拓了仿生气功和丹田理论，在实践上出现了导引派和行气派气功，促使中国气功理论和实践更加丰富；魏晋南北朝时期出现了更多的气功功法，还出现了诸多气功养生著述，形成了较为系统的仿生气功学理论；隋唐五代时期，气功与医疗结合更加紧密，呈现出释儒道三教气功修行融合发展的局面；宋辽金元时期世俗阶层涌现出大批养生家，文人学士对导引的研习也促进了养生文化的发展，古代导引术逐步走向简约化；明清时期，导引理论专著接连出版，在吸收其他健身项目经验的基础上，形成了动作简便易行、功效显著的气功健身功法，导引术在理论和实践上发展到一个新阶段。

总之，古代导引术在春秋战国时期与诸子百家的学说相结合，形成了完整的理论体系，秦汉以后流行于社会。东汉末年，佛教东渐、道教兴起，气功实践与宗教修行相结合，之后在魏晋、隋唐以至明清，又经历数次繁荣昌盛的阶段。每一阶段气功的功法和健身意义与中国儒家文化、道家文化、佛教文化、中医文化、武术文化等都有着密切的关系，经过千百年的发展演变，气功已经形成了自身独特的健身养生文化内涵。

三、近现代气功的发展

近代的气功发展总体上处于缓慢之势，理论研究发展迟缓，出版刊行的养生书籍多是翻版或校勘前代的养生典籍，但在武术气功和静坐养生方面（静坐法）仍有一定程度的发展。

中华人民共和国成立后，气功在国家的重视下得到初步挖掘、整理、研究与推广创新，如“唐山市气功疗养所”“上海市气功疗养所”“全国气功师资进修班”为这期间的标志性成果。党的十一届三中全会以来，气功事业迅速得到恢复与发展，在20世纪80年代形成气功高潮，各种气功组织陆续涌现，关于气功的研究日益兴盛，气功成为一项日趋广泛的群众性社会活动。但随着气功活动的迅速发展，一些不良现象滋生蔓延。自21世纪以来，尤其是2001年国家体育总局健身气功管理中心的成立，标志着健身气功发展进入新的历史阶段，其通过陆续编创健身气功新功法，推行健身气功运动水平等级（段位）评定，颁布《健身气功管理办法》等规章制度，举办形式多样的健身气功交流活动，推动健身气功管理工作逐步走上正轨，群众性健身气功健身活动开始步入规范化轨道。总之，在党和政府的领导下，健身气功事业继续前行，逐渐探索出一条科学化和规范化的发展道路。