前言

坚持马克思主义的指导地位，坚持批判历史虚无主义，坚持用唯物史观引领史学研究，这是侨史侨务研究工作者的责任和准则。因此，在研究越南封建时期华侨华人历史时，必须把握其历史发展脉络的主线、主流和主题，从纷繁复杂的历史现象中，找出其发展的本质性和规律性内容。作者经过长期研究，探索思考，认为有关越南华侨华人的史书，反映记载的史实，应该既涵盖汉族华侨华人历史，又涵盖少数民族华侨华人历史，而且应该是二者较为完整结合的越南华侨华人历史。

中华民族具有“多元一体”的内涵，国内56个兄弟民族，体现“多元”各族的独特实体性，中华民族体现“一体”的顶层整体包容性，是多元和一体的完美结合。将越南华侨华人概念，注入民族元素，正是体现中华民族“多元一体”的内涵。论证和确认少数民族华侨华人身份和史实现状，其意义是重要而深远的。从“尊重”和“有利”两个层面来看，首先是“尊重”：是对少数民族华侨华人客观主体存在的尊重，是对少数民族历史价值的尊重，是对民族平等理念和政策的尊重。再者是“有利”：有利于增进中华民族的认同感和凝聚力，有利于民族团结和国家统一，有利于社会和谐和国家安全，有利于对外广泛交流和促进友谊。本书研究越南封建时期的华侨华人问题，尝试增添少数民族构成元素，形成中华民族中的汉、壮、傣、瑶、苗……多元民族成分的涵盖，体现越南华侨华人既有汉族又有少数民族的客观存在。其出发点和依据：一是历史以来，从交趾、交州、安南至越南的各个时期，确实有汉、壮、傣、苗、瑶、布依、彝、哈尼、拉祜、仡佬等民族的华侨华人在越南生存和发展；二是与越南邻近的中国云南、广西、广东、海南及贵州等省区，均有众多的少数民族，历史上均有延续不断向越南移民的现象，是越南华侨华人中不可缺失的重要组成部分；三是在越南发生的许多重大历史事件，都涉及中国汉族和少数民族的华侨华人；四是各民族的华侨华人对越南的发展进步和中越两国的交往友谊，均做出了巨大贡献，发挥着重要的桥梁和纽带作用。因此，要尊重历史，纪实历史，启迪后人。本书在越南华侨华人史中，赋予“民族元素”作为研究的尝试，期盼有利于促进今后全面深化对越南华侨华人历史的研究。

本书体例，纵横结合，兼而有之。一方面，纵向史实记述，按越南朝代分期记述华侨华人史实；另一方面，横向专题探索，跨越史迹时代，对重大议题进行分析研究。纵向的记述，便于减少各历史时期相关史实的遗漏；横向的研究，利于专题论述和探索，既体现时空的阶段性，又反映相关专题事物时空的跨越性。这也属一种体例的尝试，但是，存在某些史实记述的重叠现象，也是一种弊端。本书选择此种体例，主要考虑研究的方便和论证的所需。如果失败，则当教训汲取，如果部分成功，也可积累某些经验。

研究越南华侨华人历史时，必然涉及相关的重要史实、人物和事件，必然会涉及中越关系，其中一些矛盾纷争，既回避不了，也不应该回避，因为这是史实，但是，应做求实、公正的评价，以大局为重，面向未来，不要误导两国的后人；要把两国人民（包括华侨华人）之间的交往和友谊，作为主流和主线。这既是对历史的尊重，也是对未来的期望。

本书核心内容，是研究论述越南独立建国后封建时期的华侨华人。这个“封建时期”，是指越南正式脱离中国后的封建时期，时间跨度约千年，其上限始于公元968年，以越南丁朝正式建立封建国家为起点；下限止于公元1945年，以越南最后一个封建王朝（阮朝）终结，作为终止之年度，其中包括法国统治的殖民地和半封建阶段。

向大有

2015年10月于广西南宁陋室