明珠記（陸采）

陸采（一四九七—一五三七），原名灼，字子玄，號天池，一作天池山人，別署清癡叟，長洲（今江蘇蘇州）人。少爲校官子弟，以例陞太學，累試不第。著有《天池山人小稿》、《壬辰稿》、《陸子玄詩集》、《天池聲雋》、《冶城客論》、《覽勝紀談》等。參見徐朔方《陸粲陸采年譜》（收入《晚明曲家年譜·蘇州卷》）。撰傳奇《明珠記》、《南西廂記》、《韓壽偷香記》、《存孤記》、《分鞋記》等。

《明珠記》，一名《王仙客無雙傳奇》，呂天成《曲品》著錄，現存萬曆間刻本、明刻清初讀書坊重修《寶晉齋明珠記》本、明刻李卓吾先生批評本、明末吳興閔氏校刻朱墨套印本、明末師儉堂刻《二刻六合同春》本（卷端署“雲間陳繼儒睂公批評”、“古閩徐肅穎敷莊刪潤”、“潭陽蕭儆韋鳴盛校閱”，日本大谷大學圖書館藏，《日本所藏稀見中國戲曲文獻叢刊》第二輯據以影印）、明末汲古閣原刻初印本、汲古閣刻《六十種曲》本等。

明珠記總評

李贄

昔聞之至人云，凡事以不盡爲大家。如《明珠記》，殊不盡也，而作者之意則似以爲盡矣，此所以不能升爲大家也。

傳奇有曲、有白、有介、有諢，如耳目口鼻，不可相廢。《明珠》一以曲收之，亦其病也。

頗盡才人之致，未登大雅之堂，以評《明珠》，其然乎！

凡瓶滿者不鳴，瓶半者鳴，先正之格言也。天池樂府，鳴乎？半乎？滿乎？可以定其品矣。

（明刻本《李卓吾先生批評無雙明珠記》卷首）

明珠記引

野烋子居[1]

語云：“古來俠士，無如古押衙。”然非王仙客與無雙遭際之奇，則押衙之俠何以千古侈人口？大抵俠士任俠，不於極都顯，必於極顛沛。極都顯，人不肯；極顛沛，人不能。惟俠士一片熱腸，觸人金石精神，而以金石投之。押衙之肯爲仙客死、能爲無雙生者，以兩人戛戛錚錚，故不令照乘雙明珠，不及蕤賓一寸鐵也。部中情事，牽合世態，不無作俠士羞，識者置奇問傳則得焉，置仙客問無雙則得①焉，置無雙問押衙則得焉。

野烋子居題[3]。

（《日本所藏稀見中國戲曲文獻叢刊》第二輯影印日本大谷大學圖書館藏明末師儉堂刻本《二刻六合同春》所收徐肅穎刪潤本《陳睂公先生批評明珠記》卷首）

附 明珠記跋[4]

吳梅

此記譜王仙客、無雙事，通本悉據唐小說。雖云子元作，實則子元之兄粲具草，而天池踵成之者。錢牧齋云：“子元少爲校官子弟，不屑守章句。年十九，作《王仙客無雙傳奇》，兄子餘助成。曲旣成，集吳門教師精音律者，逐腔改定，然後妙選梨園子弟，登場教演，期盡善而後出。”_{（《列朝詩集》）}今讀此記，仍多失律處，蓋訂譜固非教師輩所能從事也。

子元所作，有《懷香》、《椒觴》、《分鞋》、《南西廂》等五種，今僅存《懷香》、《南西廂》及此記，餘皆不傳。余止選《西廂》與此種，顧文之佳者殊不多覯也。《煎茶》折，李笠翁曾有改本，略謂塞鴻男子，給事嬪妃，不可爲訓，因改使采蘋入驛，令主婢相會，得知仙客消息，情理更屬周到。通折改易賓白，不易原詞一字，尤爲得體。今存笠翁集中。

霜崖。

（民國十九年上海商務印書館排印本吳梅《曲選》卷三）

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[1] 野烋子居：別署慧蘭外史，姓名、籍里、生平均未詳。

① “得”字，底本漫漶，據文義補。

[3] 題署之後有印章二枚：陽文方章“埜休子居”，陰文方章“慧蘭外史”。

[4] 底本無題名。