商丘与商朝

一 先商丘后商朝

商丘和商朝谁先谁后，这是大家比较关心的问题。我的答案是先商丘后商朝。

“商”的本意是商星，也叫辰星，是天象二十八宿之一“心宿”三星中的第二颗星，即心宿二，因其为赤色一等星，故又名“大火”。

在原始社会末期，黄帝的曾孙帝喾受封于今商丘高辛，名高辛氏，后建都于亳，成为部落联盟的首领。这说明商丘地区是远古人类活动的主要区域之一。关于高辛氏的子辈，史书记载颇不一致，《史记》说有尧、挚，《左传》说有阏伯、实沈，《汉书·古今人表》说有弃、契、尧、挚。

《左传·昭公元年》: “昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，居于旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯于商丘，主辰。商人是因，故辰为商星；迁实沈于大夏，主参。唐人是因，以服事夏、商……故参为晋星。”这段记载说明，帝喾的两个儿子不和睦，于是把他们分迁到商丘和大夏（今山西晋阳），主祀辰、参二星。《左传·襄公九年》也说“陶唐氏之火正阏伯居商丘，祀大火”。“祀大火”即主祀辰星、商星，以大火的运行来定时节，安排农时。古代人民对天象变化及风、霜、雷、电极不理解，于是产生了恐惧和崇拜心理，“敬天”是科学技术不发达时代的普遍现象。阏伯被迁后，在今商丘火神台之处筑台祀星，一方面祈祷天神保佑本部落人民生活平安，另一方面根据商星的运行规律安排农时，并适应天气的变化。那么，阏伯主祀商星之高台，就叫商丘。可见，“商丘”的最初含义是专指这样一个祀星高台。

学术界认为，商族的祖先为东夷人，分布在今山东曲阜附近，他们以鸟为图腾，其中有凤鸟、玄鸟、伯劳、青鸟和丹鸟。《诗·商颂·玄鸟》：“太命玄鸟，降而生商，宅殷土茫茫。”《史记·殷本纪》: “殷契，母曰简狄，有娀氏之女，为帝喾次妃。三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”契与阏伯一样，均为高辛氏之子，但也有很多学者（如郭沫若）认为契与阏伯为一人，为传说中的商之始祖。《诗经》和《史记》的记载，反映了商族是以玄鸟为图腾，也反映了商族在契以前还未脱离母系氏族社会的历史进程。从契开始，商族才有了以父子相承为主的世系，商族进入父系氏族社会大概就在此时。

玄鸟，古人释为燕，或代以凤。在屈原及闻一多看来，玄鸟就是凤鸟。地下出土文物也证实了商族是以鸟为图腾的。今天坐落在商丘市神火大道与南京路交叉口的“商”字雕塑即反映了这一特点。整个雕塑既像“商”字，又像几只展翅飞翔的鸟，寓意为商丘正在腾飞。

学术界把商朝建立之前的历史称为先商时期，把商朝的建立者汤之前的先辈称为商先公。契（阏伯）至汤共十四代，与夏朝禹至桀也是十四代同始同终，基本对应。夏朝建立后，商先公是夏的臣属，有几个先公曾为夏“司空”。但随着商族势力的强大，便渐有问鼎之心。到了公元前17世纪，终于灭掉夏朝，建立商朝，定都于亳。

二 商都屡迁

由于种种原因，商都屡迁。据历史记载及史家考证，商先公时期就曾八迁。这八迁的地点为：契自亳迁居蕃（今山东滕州市）、昭明迁居砥石（今河北元氏县南槐河）、昭明归商（今河南商丘）、相土迁东都、相土归商、上甲微迁于殷（今河南安阳）、上甲微归商、成汤灭夏定都亳。

商先公八迁，其地点大多在今河南、山东境内。但商人活动的范围则颇为广阔，《诗·商颂·长发》说：“相土烈烈，海外有截”，说明相土时商人活动的区域可能已经到达东海之滨。另据《竹书纪年》《楚辞》等有关材料，振（王亥）、上甲微时商人的势力可能已进入了河北北部。

商朝建立后，又有过五次迁徙，即仲丁迁于隞（一作嚣，今河南郑州）、河亶甲迁于相（今河南内黄东南）、祖乙迁于邢（一作耿，今山西河津市境，一说今河南温县东）、南庚迁于奄（今山东曲阜），到盘庚时最后定都于殷（今河南安阳）。可以看出，商朝建立后的五迁，其范围亦在今河南、山东境内，部分涉及山西、河北境内，但总不外黄河南北、距黄河不太远的地方。

商汤都亳为史家所公认。但亳之地望，争论颇多，有南亳、北亳、西亳等说。南亳在今商丘虞城谷熟，北亳在今河南商丘东北部与山东西南交界处，西亳又分长安杜陵杜亳、河南偃师西亳、郑州商城郑亳等。但大多数学者认为，汤都之亳为南亳，即今河南商丘虞城谷熟集，也就是说商朝是从商丘开始的。

三 商与殷

商朝是中国历史上继夏朝之后存在时间较长的一个王朝，从公元前17世纪商汤灭夏建立国家，至公元前11世纪商纣王为周朝所灭共传17世，31王，历时600年左右。

记载商朝历史的古代文献，首推司马迁的《史记·殷本纪》，其他资料较早的还有《诗经》《尚书》《左传》《国语》《世本》《礼记》等。我们习惯上称呼商朝为“殷商”，也有直接称“商”“殷”的。“殷商”这一名词，作为朝代的名称，最早开始于《史记》。《史记》记载商朝历史不称“商本纪”而称“殷本纪”。“商”之名，见于较司马迁《史记》时代更早的记载。如古本《竹书纪年》就称“商”,《诗经》“天命玄鸟，降而生商”,《国语》“玄王勤商”等，但《诗经》中也有“殷商”并称的，只不过局限于称盘庚之后的商朝人。

殷最初是地名。盘庚迁到殷地——今河南安阳市西北的小屯村，人们就把国都所在地的地名代替这个朝代的名称，从而称为“殷”。但到目前为止，在殷墟出土的甲骨文中，“殷”字还没有出现过，倒是“大邑商”出现过多次。可以看出，“殷商”是指殷地之商，为商朝之后期，商在前，殷在后。

称商朝为“殷”或“殷商”，是由于这样几个原因，一是商朝的都城在殷地最久，于是“殷”这一称号其势力之大当不在“商”之下；二是殷墟出土了甲骨文，甲骨文是中国最早的文字，它的出土使殷地声名鹊起，使得商朝前期的历史有点失色。

一般认为，中国有六大古都：北京、南京、西安、开封、洛阳、杭州。后来安阳跻身其中，称第七大古都。在这一问题上，商丘是很可惜的。众所周知，商丘除了为商朝前期的都城外，还是周朝宋国、西汉梁国以及南宋初年的都城。西汉梁国的兴盛以及归德古城的时间之早、保存之完整都非安阳所能比。

 

（原载《商丘日报》2004年2月8日。目前中国有八大古都，即在本文七大古都之外，2004年郑州申报成功第八大古都。商丘学者建议商丘申报第九大古都，我们期待申报成功）